Индивидуальные студенческие работы


Реферат по одному из монастырей России

Печерский монастырь и княжеская усадьба Берестово. Великий подвиг распространения христианства и созидания русской церкви уже Х1-Х11 вв. Монашество появилось на Руси вместе с христианством.

На горах — это в Киеве. Одним из наиболее ранних был Печерский монастырь под Киевом, основанный монахом Антонием, выходцем из состоятельных, возможно, боярских кругов. При монастыре было построено особое богоугодное заведение с церковью, инвалидный дом, на содержание которого выделялась десятина со всех монастырских доходов.

В первые два века христианской жизни Руси наибольшее количество монастырей встречается в центральной части тогдашней Русской земли. Так, до конца XII. Пустынные монастыри основывались людьми, отрекшимися от мира. Таков был Сергий Радонежский, которого В. В 40-х годах XIV. С конца Х1. В Белозерье первый монастырь — Усть-Шехонский — был основан в 1251 г. Им же основан и легендарный монастырь на каменном острове Кубенского озера Спас-на-Камне.

В 90-е годы XIV. На Забайкалье распространилась миссионерская деятельность Спасо-Преображенского посольского монастыря, главной целью его являлась просветительская работа среди бурят, монголов и тунгусов.

Монахи, которые воздвигали монастыри, были людьми необычайно твердого закала. Весь лесистый север страны покрывался реферат по одному из монастырей России крупных реферат по одному из монастырей России хозяйств, около которых постепенно оседало крестьянское население.

Так начиналось мирное освоение громадных земельных пространств. Оно шло одновременно с широкой просветительской и миссионерской деятельностью. Епископ Стефан Пермский проповедовал на Северной Двине реферат по одному из монастырей России народов коми, для которых создал азбуку и перевел Евангелие. Преподобные Сергий и Герман основали Валаамский Спасо-Преображенский монастырь на островах Ладожского озера и проповедовали среди карельских племен.

Святой Феодорит Кольский крестил финское племя лопарей и создал для них азбуку. Появлялись и многие другие монастыри. Иосифо - Волоцкий монастырь. Дельным и дальновидным хозяином проявил себя игумен. Монастырским крестьянам жилось неплохо, хотя Иосиф был сторонником жестокого закрепощения крестьян.

Когда запасы кончились, Иосиф влез в долги, но закупил еще хлеба. Матери в тот год оставляли гибнувших от голода детей у монастырских ворот. Игумен организовал для них нечто вроде приюта. Многие так и остались в монастыре, выросли в нем, приняли постриг. В монастыре был построен каменный храм, расписанный Дионисием. Иосиф Волоцкий, блестящий писатель, публицист — проповедник, высоко ценил образование и способствовал распространению грамотности и письменной литературы.

При монастыре было организовано училище — большая редкость для того времени. Он понимал и ценил искусство, в монастыре было несколько десятков икон кисти Андрея Рублева и Дионисия. Иконы и росписи Андрея Рублева есть в нескольких соборах и монастырях: Имя его тесно связано с именем Сергия Радонежского, который был реферат по одному из монастырей России духовным учителем, а жизнь — с двумя монастырями: В житии преподобного Сергия сказано: Из какой семьи был Андрей, точно не известно, но в истории он остался со своей фамилией, что в монашестве было возможно только для выходцев из высших слоев.

Время оставило слишком мало сведений о жизни Андрея Рублева, затерялось и место его погребения в московском Спасо-Андрониковом монастыре, где жил изограф в последние годы. Иконы рублевского письма сохранились и находятся в Третьяковской галерее и Русском музее.

Всмотритесь в репродукцию иконы и подумайте, как, какими изобразительными средствами этот сюжет воплощен в иконе, считающейся вершиной его русского истолкования. Один из главных источников пополнения монастырских богатств — вклады. Их делали по разным поводам: Так, Борис Годунов после венчания на царство подарил Троице-Сергиеву монастырю новый драгоценный оклад на икону Троицы.

Доставили этот подарок вместе реферат по одному из монастырей России огромным колоколом, который везли на полозьях три с половиной тысячи человек. Троице-Сергиева лавра 1800 В монастыри приносили произведения искусства и ради их сбережения. Многие замечательные произведения искусства создавались и непосредственно за монастырскими стенами. Например, в Соловецком реферат по одному из монастырей России была создана своя иконописная школа палата.

Простым иконописцем в такой палате начинал и будущий патриарх Никон. А игумен Досифей собрал здесь уникальную библиотеку, сам писал книги, жития, редактировал рукописи. Монастырь нужен был городу и селу не только как щит от врага, но и как важный элемент всей тогдашней русской жизни.

Город не мыслился без монастыря. Количество монастырей было прямо пропорционально размерам и значению города. Наконец, согласно представлениям той эпохи, монастыри, как и церкви, служили лучшим украшением города и села.

Еще отчетливее летописец выразился в летописи Псково-Печерского монастыря: Подготовьте рассказ об одном из монастырей.

Русские православные монастыри - реферат

Как оценивать деятельность монастырей — как центры крепостничества? Как центры милосердия, культуры, грамотности? Как центры, способствующие духовному возрождению России?

С древних времен сохранились мученические Акты, рассказывающие реферат по одному из монастырей России подвигах мучеников. Церковные службы полны песнопений, в которых напоминается о подвигах святых. Неоднократно предпринимались попытки создания полного свода Житий. В середине XVI. Жития святых — это рассказ о жизни святых их посмертных заботах о людях, чудесах, покровительстве верующим.

Рассказ о жизни сопровождался текстами служб святому. Чтения житий святых входило в состав богослужений, монастырского распорядка жизни, обихода благочестивого человека. Святой — это идеал человека, и поведение святого было примером для подражания. Однако народ не может жить каким-то одним идеалом и, очевидно, потому среди святых Древней Руси — рядовые монахи, основатели монастырей, и крупных, и малоизвестных, реферат по одному из монастырей России иерархи, князья-военачальники, князья-мученики за веру, просветители народов, окружавших Русь, княгини, дети-мученики, юродивые.

Александр Невский святой, но не только потому, что он как полководец ограждал православную веру, но и по той схиме, которую он принял перед смертью.

  • Что же касается икон, то в них впервые начинает ощущаться старость обоих художников, приближавшихся к завершению своего жизненного пути;
  • Встречаться обитателям скита полагалось два раза в неделю, собираясь в церковь для всенощной в среду вечером и по воскресениям;
  • Святой Феодорит Кольский крестил финское племя лопарей и создал для них азбуку;
  • Сочинения Иоанна III и Иоанна IV показывают, что представления этих царей о сущности своей власти воспроизводят основные черты, которыми характеризуется власть игумена в общежительном монастыре:

И не случайно, пишет Д. Лихачев, на старых иконах он изображается не в одеянии воина, а именно схимником.

Одной из заповедей святых подвижников был завет крепко стоять за веру отцов и за свое Отечество, свято нести великое звание русского человека. В жилах великой княгини Анны Ирины текла скандинавская кровь, ибо по происхождению своему она была дочерью шведского короля.

Однако, выйдя замуж за великого Киевского князя Ярослава Мудрого и приняв имя Ирины, она всей душой восприняла Россию как свою родину. Реферат по одному из монастырей России происхождением пытались воспользоваться норвежцы, склоняя великую княгиню быть посредницей между ними и русичами, но она предупредила, что будет защищать интересы мужа.

Семь сыновей и трех дочерей воспитала для России великая княгиня, и все они стали ревностными защитниками Православия. Старший сын, князь Владимир Новгородский, как и мать, причислен Церковью к лику святых.

В Киеве местно чтилась память и трех других ее сыновей: В Киеве великая княгиня основала первый женский монастырь во имя святой великомученицы Ирины и, по обычаю того времени, сама управляла. Перед смертью она приняла постриг с именем Анны.

Вот что рассказано о начале трудов и хождений преподобного Дионисия Глушицкого в его житии, написанном иноком Глушицкого Покровского монастыря спустя 58 лет после кончины преподобного.

И по тому узнали люди о реферат по одному из монастырей России величии, и стали все его восхвалять. Он же, ненавидя славу от людей, почитал ее за грех и стыд, и возымел желание бежать от славы, предпочтя работать Богу в пустыни.

В посте, молитвах и смирении преподобный отец наш Дионисий воспринял помышление создать. Одним из подвигов святости были хозяйственные и военные заботы. Когда великому князю московскому Дмитрию необходимо было ополчение, чтобы противостоять Мамаю, Сергий благословил его и дал ему двух схимников [4] Пересвета и Ослябю, чтобы показать, что участие в обороне Русской Земли — святое дело, разрешаемое даже для монахов. Вспомним в связи с этим и смутное время начала XVII. Святейший патриарх Гермоген после пленения поляками и насильственного пострига в иноки Василия Шуйского остался в России единственным вождем, имеющим законную власть.

Посему он и возглавил борьбу с поляками, оккупировавшими Москву, справедливо рассудив, что в минуту кровавой опасности он, не осквернив священный сан, вправе призвать вверенную ему паству к оружию. Его послания ко всем русским людям с призывом идти к Москве доставлялись реферат по одному из монастырей России разные города, в полки к боярам и казакам.

Одно из них, в январе 1611 г. Каждая эпоха являет реферат по одному из монастырей России свои образцы, каждое время богато своими подвигами святости. Нил Сорский — один из плеяды русских святых. Будущий преподобный Нил Сорский родился в Москве около 1433 г. По некоторым сведениям, его отец принадлежал к высшей служивой знати. В молодости Реферат по одному из монастырей России был выучен грамоте и служил в столице скорописцем или подьячим в суде как судейский секретарь. Но службу земным владыкам он оставил, предпочтя служить только Владыке Небесному.

Постригся в монахи Нил Сорский в Кирилло-Белозерском монастыре.

VK
OK
MR
GP