Индивидуальные студенческие работы


Реферат ыбырая алтынсарина на русском языке

Эти слова были столь же смелы искренни, как знаменитые строки Некрасова: Сейте разумное, доброе, вечное!

  • Бекхожин обосновал данный факт, но во время господства идеологических догм подход к разностороннему творчеству Алтынсарина был минимально упрощен;
  • Сотни стад не сумеют реки замутить, И ничем невозможно ей путь преградить!
  • Фактически творчество великого просветителя представляет собой совокупность произведений, чье изначальное узкое направление переросло в масштабные обобщения и в совокупности, получило форму общественной публицистики;
  • Алтынсарину удалось покинуть Оренбург и перевестись в крепость Торгай, на учительскую работу.

Спасибо вам скажет сердечное русский народ. Как просветитель и первый казахский педагог, Ыбырай Алтынсарин придавал исключительно большое значение образованию казахской молодежи.

Он был поборником просвещения в Казахстане и организатором первых русско-казахских школ. Выступая новатором в этом деле, Ыбырай создал новый тип начальных и средних учебных заведений, до того не известных в Казахстане.

  1. Прогрессивная роль Ыбырая Алтынсарина в создании русско-казахских школ, сельскохозяйственных и ремесленных училищ станет более наглядной, если учесть, что в существовавших в Казахстане медресе преподавалось главным образом учение ислама. Обращаясь к Ильинскому, Ыбырай Алтынсарин писал.
  2. По его инициативе было открыто 7 начальных школ, 4 двухклассных училища для детей-казахов, в том числе первые школы для казашек с преподаванием в них предметов на родном и русском языках.
  3. Его произведения можно отнести к истокам нравственно-педагогической публицистики Казахстана.
  4. Сотни стад не сумеют реки замутить, И ничем невозможно ей путь преградить! Алтынсарину как просветителю присущ культ знания и вера во всеспасительность знания для развития общества и каждой человеческой индивидуальности.
  5. Каждый человек начинает с того, что непосредственно поражает его ум формою, краскою, звуками...

При этом Ыбырай исходил из особенностей кочевого быта казахов и добивался создания таких школ, которые помогли бы им понять культуру и привить навыки технических знаний. Алтынсарин разработал тип двухклассного центрального училища с 6-годичным сроком обучения.

По инициативе Ыбырая было создано 4 таких училища, которые он считал первоначальными органами подлинной культуры в Казахстане. Ыбырай Алтынсарин, как дальновидный и образцовый представитель своего народа, путь экономического прогресса Казахстана видел в приобщении его к более передовой капиталистической экономике России. Отчетливо представляя значение техники и понимая прогрессивность перехода казахского крестьянства к оседлости и земледелию, Ыбырай Алтынсарин призывал казахский народ перенять у русского народа все передовое реферат ыбырая алтынсарина на русском языке области экономики.

Для чего он считал необходимым организовать профессиональные школы.

  1. Алтынсарин был учителем, а в последующем - инспектором народных училищ Тургайской области. Алтынсарину как просветителю присущ культ знания и вера во всеспасительность знания для развития общества и каждой человеческой индивидуальности.
  2. В девять лет Ибрай был определен в Оренбургскую первую особую школу для казахских детей.
  3. С этого момента начинается просветительская и педагогическая деятельность И.
  4. Выступая новатором в этом деле, Ыбырай создал новый тип начальных и средних учебных заведений, до того не известных в Казахстане.
  5. Ибрай Алтынсарин Алтынсарин Ибрай родился 2 ноября 1841 года в Аракарагайской волости Николаевского уезда Торгайской области.

Обращаясь к Ильинскому, Ыбырай Алтынсарин писал: При жизни Ыбырая Алтынсарина с большими трудностями была открыта ремесленная школа в г. Тургае на 25 человек.

Но все благие намерения Ыбырая помочь своему народу выйти на путь экономического прогресса наталкивались на сопротивление патриархально-феодальной знати. Для казахских феодалов кочевой скотоводческий быт был идеалом их жизни.

Поэтому всякое нововведение в области хозяйства им казалось нарушением основ кочевой жизни казахов. Кроме того, в условиях социально-экономической отсталости Казахстана переход к более прогрессивным формам хозяйствования был сопряжен с большими трудностями, так как в этот период только зарождались элементы капитализма в недрах экономики Казахстана.

Хозяйство казахов медленно втягивалось в водоворот капиталистических отношений. При всем этом профессиональные школы, основанные по инициативе Ыбырая Алтынсарина, имели прогрессивное значение.

Ыбырай Алтынсарин

Прогрессивная роль Ыбырая Алтынсарина в создании русско-казахских школ, сельскохозяйственных и ремесленных училищ станет более наглядной, если учесть, что в существовавших в Казахстане медресе преподавалось главным образом учение ислама. Жажда знаний, стремление принести пользу своему народу были жизненным девизом Ыбырая Алтынсарина.

С 1861 по 1864 год Ы. Алтынсарин был учителем, а в последующем - инспектором народных училищ Тургайской области.

Педагогические идеи Ыбырая Алтынсарина формировались под в лиянием передовой демократической культуры России. Ыбырай Алтынсарин продолжал лучшие традиции русской педагогики XIX века, был первым глашатаем педагогических взглядов Ушинского в Казахстане.

VK
OK
MR
GP