Индивидуальные студенческие работы


Соотношение политической и государственной власти курсовая

Определение политической власти 3. Политическая и государственная власть 4. Особенности политической власти в Соотношение политической и государственной власти курсовая Заключение Список литературы Введение Политическая власть — бесспорно центральный, наиболее сложный и даже несколько таинственный по признанию многих ученых объект политической науки.

Как пишет, например, А. Юрьев, политика представляет собой постоянную борьбу "с неизвестностью законов власти и технологии ее изготовления" [1].

  • Государственная власть представляет собой сложное явление;
  • Таким образом, Президент России может оказывать весьма активное воздействие на работу парламента;
  • Государственная власть должна быть законной;
  • Юрьев, политика представляет собой постоянную борьбу "с неизвестностью законов власти и технологии ее изготовления" [1];
  • К специальным методам осуществления государственной власти относятся разнообразные методы государственного принуждения, вплоть до применения физического насилия и подавления.

Проблематика политической власти — своеобразная муза соотношение политической и государственной власти курсовая исследований. Можно с уверенностью утверждать, что без концептуального истолкования данного явления политика, как таковая, теряет свою предметность и содержательность.

Однако во взглядах на природу и сущность власти все еще не достигнута та степень согласия, которая необходима для устойчивого основания теории власти на собственной понятийной основе.

Тем не менее, в настоящий момент уже достаточно четко обозначились два основных теоретических подхода соотношение политической и государственной власти курсовая пониманию власти. Согласно первому из них, традиции которого идут еще от Т. Гоббса, власть есть некоторое индивидуальное свойство, способность одних индивидов добиваться своих целей, воздействуя специфическим образом на других индивидов.

По классическому определению М. Вебера, власть представляет собой "возможность индивида проводить внутри данных общественных отношений свою волю, даже вопреки сопротивлению, независимо от того, на чем такая возможность основывается".

Соотношение Политической И Государственной Власти

Этот подход можно назвать "каузальным" В. Согласно второму подходу, который сейчас все чаще применяется и который можно назвать "системным" Т.

Она представляет собой некое системное свойство, существующее лишь внутри группы или общества в целом и существующее в них лишь до тех пор, "пока эта группа действует согласованно". Сторонники первого подхода подчеркивают несущественность для определения власти тех средств, с помощью которых она достигается, а наиболее эффективным из них считают физическую силу, насилие. Сторонники второго подхода, напротив, противопоставляют власть силе.

Где прибегают к насилию к силеподчеркивают они, там расписываются в отсутствии власти [2]. Соотношение политической и государственной власти курсовая подход приводит порой к парадоксальным выводам: В отечественной литературе соотношение политической и государственной власти курсовая данный момент наиболее полный и обстоятельный анализ основных западных концепций власти дан в монографии В.

Убедительно критикуя "системный" подход за неадекватность существующим в области теории и здравого смысла общим представлениям о власти, автор отдает предпочтение первой, "каузальной", концепции власти, в рамках которой после тщательного анализа всех наиболее обоснованных точек зрения формулирует свое определение власти [3]. Оно выглядит следующим образом: Определение политической власти Идеи, овладевающие сознанием людей, могут быть религиозными, моральными, эстетическими, техническими, экономическими и т.

Специфика политических идей состоит в том, что они выражают некоторое устройство, некоторый порядок общественной жизни, и прежде всего тот, который касается осуществления членами общества своей физической, интеллектуальной и экономической власти над вещами и другими людьми.

Иначе говоря, все формы природной власти в обществе являются материей для идеи политической власти, которая их переформировывает по-своему. Зараженные политическими идеями люди становятся единомышленниками, соратниками. Подобно металлическим опилкам в магнитном поле такие люди четко сориентированы вдоль "силовых линий" воспринятой ими политической идеи и начинают действовать и мыслить синхронно.

В силу самого политического содержания этих идей они становятся политической организацией — партией. Сторонники "системной" концепции власти X. Тем не менее в их определениях политической власти а только это они и называют "властью" нет необходимой четкости и ясности.

Очень часто они иллюстрируют свое понимание одним и тем же примером — сценой с регулировщиком, управляющим уличным движением. Полицейский своими свистками, жестами отдает приказы именно приказы, а не просьбы водителям, которые беспрекословно ему повинуются.

Этим примером указанные авторы хотят подчеркнуть две вещи: Против этих соотношение политической и государственной власти курсовая нужно возразить следующее. Во-первых, сила — это тоже власть, хотя и неполитическая. Более того, сила — важнейшая "материя" политической власти. Сама суть любой политической идеи в том и состоит, как должна быть организована сила и вообще природная власть в обществе и сила же служит гарантом поддержания этой организации.

И сами политические идеи побеждают только тогда, когда она овладевает достаточным количеством людей — массой, становясь тем самым непреоборимой силой. Во-вторых, в случае с политической властью дело вовсе не в какой-то особой роли коммуникации, общения и т. Регулировщика в этом, ставшим уже классическим примере вполне можно соотношение политической и государственной власти курсовая обычным столбом, светофором, " соотношение политической и государственной власти курсовая которого водители будут подчиняться" столь же беспрекословно, как и приказам полицейского.

Дело вовсе не в "общении" с этим столбом, а в том, что всеми водителями управляет один и тот же принятый ими всеми порядок поведения на дорогах. Они подчиняются не полицейскому как человеку, а общему для них всех в том числе и для полицейского порядку. Власть на самом деле "сидит" не в полицейском, а в сознании водителей в виде управляющих ими всеми общими правилами [4]. Таким образом, под политической властью понимается особая разновидность социального взаимодействия политических субъектов, а также специфическая форма социальной коммуникации между субъектами и объектами политической деятельности по поводу получения, хранения, воспроизводства и трансформации политической информации с целью выработки адекватных или неадекватных политическим соотношение политической и государственной власти курсовая общества решений.

Политическая и государственная власть Политической властью в обществе обладают все те субъекты, которым добровольно подчиняются другие люди, объединенные некоторой общей им всем политической идеей. Политическая идея может быть и не быть принятой всем обществом, то есть может иметь или не иметь форму официальной государственной идеи. Воплощением государственной идеи является вся совокупность политических законов институтов, официально признанных и действующих в данном обществе.

Политическая и государственная власть

Власть, которой располагают конкретные субъекты, действующие в рамках этих законов институтов, есть государственная власть. Власть же субъектов, идея которых не стала государственной и не воплотилась в официально признанные институты данного общества, есть власть просто политическая, и не.

Например, большевики в России до октября 1917 г. Выше мы уже приводили общее определение власти В. Ледяева как "способности субъекта обеспечить подчинение объекта в соответствии со своими намерениями". Политическая власть определяется им, соответственно, как "способность субъекта обеспечить подчинение объекта в сфере политики".

Следовательно, чтобы понять, что такое политическая власть, по В. Ледяеву, надо прежде понять, что такое политика. Очевидно, соотношение политической и государственной власти курсовая таком случае в самом определении политики не должны присутствовать ссылки на политическое, иначе мы будем иметь определение по принципу "то же через то же", или "масло масляное". Посмотрим, как это ему удается. Итак, что же такое "сфера политики"? Ледяев, — включает в себя все социальные отношения и события, которые оказывают существенное влияние на жизнь социальной общности, она выражается в любых действиях людей, направленных на изменение или сохранение условий их жизнедеятельности".

В такой формулировке, очевидно, политика неотличима, например, от экономики, да и вообще от любых форм деятельности людей, направленных на "изменение и сохранение условий их жизнедеятельности". Такое понимание политики просто совпадает с жизнедеятельностью общества. Видимо, соотношение политической и государственной власти курсовая это, В.

Ледяев добавляет и еще один "критерий политического". Это — "связанность с процессом государственного управления и функционированием государственных публичных институтов"9. Но ведь государство — это политический институт. Вводя этот "критерий политического", мы "контрабандой" проносим политическое в определение самого политического. Сказать, что политическое соотношение политической и государственной власти курсовая это все, что связано так или иначе с государством, значит сказать, что политическое — это связанное некоторым образом с политическим.

Мы определили политическую власть как власть, основанную на определенной политической идее и осуществляемую только в рамках этой идеи. Политическую же идею мы отличаем от всех прочих тем, что она выражает некоторый порядок общественной жизни и главным образом тот, который касается осуществления членами общества своей физической, интеллектуальной и экономической власти над вещами и другими людьми. Иначе говоря, политическая власть — это метафизическая власть, власть, надстраиваемая над природной властью и регулирующая использование последней в обществе.

Приходя в государственную власть, политики получают монопольное право на использование физического насилия, но не в своих собственных интересах, а в интересах того порядка, который выражен в их идее, приведшей их к власти. Ледяева же получается, что политическая власть — это способность некоторых субъектов добиваться подчинения других субъектов "в своих интересах" в сфере политики.

Но там, где начинаются "свои интересы", кончается политика и начинается коррупция, разбой и т. Фундаментальные политические идеи могут возникать как в догосударственных человеческих общностях, и тогда они сразу становятся государствоообразующими идеями монголы Чингисхана, арабы Соотношение политической и государственной власти курсовая и т. Новая власть, как говорил В. Ленин, "не с неба сваливается, а вырастает, возникает наряду со старой, против старой власти, в борьбе против нее".

Отвоевавшая у старой власти умы ее подданных или ее гражданновая власть превращается рано или поздно, мирно как при распаде СССР или немирно как при его создании во власть государственную. Ее легитимность обеспечивается именно тем, что ее идея становится все народной. И ее легитимность, а следовательно, и сама политическая власть как таковая исчезает, когда ее идея "выдыхается", перестает властвовать над умами всего или большинства народа.

Именно так, соотношение политической и государственной власти курсовая, утратила власть КПСС в созданном ею государстве. Даже самые "дикие", деспотические формы абсолютной монархии не являются теми "машинами" голого произвола и насилия, которыми их стало модно изображать в последнее время.

  • Без нее не утвердится социально ориентированный рынок, не могут быть надежно защищены все формы собственности, не реализуют свои ценности демократия и самоуправление, не возродятся российская наука, куль тура, не установятся справедливость и нравственность;
  • Сила власти может быть выражена в ее авторитете, в идеологическом воздействии, в принуждении, в насилии;
  • Так, перед выбором власть зачастую проводит популистскую политику заигрывания с народом, пустых обещаний; демонстрирует отеческую заботу о бедных, больных, благо, в нашем отечестве их немало;
  • Рациональная легитимация опирается на разум.

В основе таких "машин" всегда лежит некая идея, которой деспот служит так же, как и последний из его подданных. В этом можно убедиться, прочитав, например, переписку Ивана Грозного с Курбским, в которой Грозный, один из самых деспотичных правителей, подробнейшим образом излагает идеи, которым он служит.

В этом его служении — разгадка той народной любви к тирану, которая ставит сегодня в тупик многих историков. Таким образом, и государственная власть в основе своей власть духовная, а не физическая, экономическая, интеллектуальная и т.

Особенности политической власти соотношение политической и государственной власти курсовая России Современная власть в России повторяет свои традиционные черты, что позволяет говорить о ее воспроизводстве в новых условиях.

Власть в России всегда была персонифицированной и ассоциировалась с определенным носителем-царем, императором, генсеком, президентом. Народное представительство в России возникало для укрепления власти, а не для ее ограничения, что свидетельствует об отсутствии в российской исторической традиции народного представительства в классическом смысле.

Так, земские соборы для российской самодержавной власти являлись, по выражению В. Соотношение политической и государственной власти курсовая же точку зрения поддерживал Б. Чичерин, который сравнивал стиль общения царя и подданных с тем, как помещик общается со своими крепостными. Исследуя природу власти в России, Ю. Пивоваров отмечает несколько особенных качеств: Так, в царское время власть по происхождению была соотношение политической и государственной власти курсовая, а по составу - ограниченно-самодержавной; в советское время - публично власть была общенародной, а негласно была связана договором с высшим правительственным классом, который правил через Центральный комитет; в постсоветское время через управляемое всенародное избрание власть также связана негласным договором с высшим правительственным классом; Исторически характерными чертами политической власти в России являлись этатизм и патернализм, которые сама власть воспроизводила в российском менталитете, пытаясь создать соответствующие структуры, оправдывающие ее деятельность.

Эти черты являются в известной степени универсальными в массовом сознании российского народа. Патернализм - это отеческая забота со стороны государства по отношению к своим гражданам. Характер российского общества в отличие от западноевропейского определяется не столько соглашением подданных и государственной власти об обоюдном соблюдении законов, сколько молчаливым сговором об обоюдной безнаказанности при их нарушении.

Вследствие этого в России государство выступало не примиряющим, а усмиряющим началом, а подданные - безмолвствующим большинством или бунтарями.

VK
OK
MR
GP