Индивидуальные студенческие работы


Контрольная право в системе социальных норм

Обычаи - такие правила поведения, которые сложились исторически, на протяжении жизни многих поколений и вошедшие в привычку в результате многократного повторения.

  • Традиции- близки к обычаям и во многом идентичны им;
  • Правда, некоторые из них формулируются в произведениях литературы и искусства, религиозных источниках Библия, Талмуд , исторических летописях, программах и уставах различных партий и иных общественных объединений; у морали и права различны оценочные критерии поведения людей;
  • Это источник божественной и человеческой мудрости, путеводный компас благоденствия, нормального существования человечества.

Есть обычаи нравственного содержания нравыразличного рода правила этикета, обрядов, ритуалов. Традиции- близки к обычаям контрольная право в системе социальных норм во многом идентичны. Однако, их создание не контрольная право в системе социальных норм связано с длительным существованием соответствующей нормы, а возникает на базе распространения какого-либо примера поведения, воспринятого тем или иным коллективом либо обществом в целом например, застолье как форма празднования определенных памятных дат.

Как и обычаи, традиции опираются не только на поддержку общественного мнения, но и на психологические факторы - стремление людей следовать модному поведению, боязнь осуждения со стороны окружающих. Привычка соблюдать обычаи и традиции для большинства членов общества превращается во внутреннюю потребность, стереотип поведения.

Деловые обыкновения- складываются в производственной, научной, учебной деятельности людей и направлены на повышение ее эффективности. В современном обществе существуют как древние, многовековые обычаи и традиции, которые носят реакционный характер, и с которыми необходимо бороться кровная месть, умыкание невесты и др.

Религиозные нормы - правила, установленные различными церковными конфессиями и обязательные для верующих. Такие нормы регламентируют отправление обрядов, церковных служб, соблюдение постов.

Религиозные нормы могут иметь также нравственное содержание например, заповеди из Ветхого завета - не убий, не укради, почитай родителей своих и др. В древности и средние контрольная право в системе социальных норм были длительные периоды, когда многим религиозным нормам придавался юридический характер каноническое право в средневековой Европе. В современных мусульманских государствах основными источниками права являются религиозные книги - Коран и Сунна. Известно также, что в первые годы советской власти нормы мусульманского права применялись в некоторых регионах Средней Азии и Кавказа.

Ныне в большинстве цивилизованных стран люди имеют возможность беспрепятственно совершать религиозные обряды, не связанные с насилием над личностью, нарушением общественной морали вступление в брак, погребение усопших и др. Однако правового значения такого рода акты не имеют. Религиозные запреты и дозволения, представляя собой элементарные нормы человеческих взаимоотношений, концентрируют в себе выработанный тысячелетиями опыт социального общежития людей.

Это источник божественной и человеческой мудрости, путеводный компас благоденствия, нормального существования человечества. Политические нормы регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений, направленные на завоевание, удержание использование государственной власти. Они могут существовать как в форме общих лозунгов принцип народовластия, строительство коммунизма, внедрение основ рыночной экономики и др.

В любом случае они выступают формой осознания и выражения классового, коллективного, группового интереса, оценки политического бытия.

Политические нормы могут содержаться во взглядах философов, политических деятелей, лидеров политических партий, социальных движений, их публичных выступлениях, в контрольная право в системе социальных норм и программах партий иных общественных контрольная право в системе социальных норм относительно структуры и характера государственной власти, ее задач и функций, общих и конкретных программ и направлений ее деятельности. В зависимости от конкретно-исторических условий, соотношения классовых, национальных, религиозных сил, уровня сознания общества и его культуры, взаимодействие таких норм бывает различным.

Это и взаимоподдержка, и компромиссное согласование, и противоборство. Политические нормы не могут иметь первенства над правом. Иное порождает политический произвол и способствует созданию тоталитарных режимов.

Только там возможны подлинно демократический строй и цивилизованное гражданское общество, где политика, политические нормы опираются на закон, где право ограничивает политическую власть, где человек, его интересы и права являются основным объектом деятельности государства. Нормы общественных объединений корпоративные нормы регулируют права и обязанности членов партий, профсоюзов, добровольных обществ молодежных, женских, творческих, научных, культурно-просветительских, спортивно-оздоровительных и других объединенийпорядок их создания и функционирования структура, порядок управления, полномочие органов объединения, размер членских взносов и т.

Такие нормы формулируются в уставах и других документах объединений, выражают волю интересы их членов и обязательны только для. К нарушителям корпоративных норм применяются меры воздействия выговор, исключение из состава объединения и др. К числу корпоративных относятся также нормы, предусмотренные уставами кооперативов и других негосударственных организаций коммерческого характера.

Некоторые наиболее важные стороны организации и деятельности общественных объединений регулируются также и юридическими нормами. Законодательство создает правовую основу организации и деятельности общественных объединений, определяет общий порядок их создания, взаимоотношения с государственными органами.

Конституция РФ предусматривает право каждого на объединение, гарантирует свободу деятельности общественных объединений. Никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в.

Законом установлены запреты создавать объединения, имеющие преступные цели или осуществляющие свою деятельность насильственными методами, а также совершать действия, выходящие за пределы задач, предусмотренных их уставами.

Мораль - это взгляды, представления людей о добре и зле, о постыдном и похвальном, о чести, совести, долге, справедливости. Одновременно это и нормы, принципы поведения, исходящие из такого рода взглядов, а также чувства, эмоции, оценивающие свое и чужое поведение с токи зрения добра, справедливости и порядочности. Будучи формой общественного сознания, мораль, как и право, носит исторический характер. Она находится контрольная право в системе социальных норм движении, постоянно изменяется, отражая уровень развития общества, его социальную структуру, национальные, бытовые, религиозные и, в первую очередь, экономические факторы.

Мораль первобытного общества, эпох рабовладения, феодализма и современные нравственные представления во многом различны, а некоторые из них даже противоположны друг другу. Мораль предполагает ценностную оценку личности не только к другим людям, но и к себе, чувство личного достоинства и самооценку своего поведения. Высшими моральными принципами для человека являются его: Такие выработанные веками общечеловеческие моральные принципы и устои, как честность, правдивость, человеколюбие, милосердие, справедливость, принципиальность, трудолюбие, призваны быть руководящими основами поведения людей, их взаимоотношений друг с другом.

Гуманное содержание морали в концентрированном виде сформулировано в известном еще с древних времен "золотом правиле": Общее правовое предписание современного гражданского общества о том, что осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц ст.

Взаимоотношение права и морали Среди всех социальных норм моральные и правовые нормы являются главными регуляторами человеческого поведения, обладающими наибольшим значением и социальным эффектом. Они распространяются на все общество, близки по содержанию, взаимно дополняют друг друга, определяются, прежде всего, экономическими, а также политическими, культурными и другими факторами, являются средствами выражения и гармонизации личных и групповых отношений.

Право и мораль являются фундаментальными историческими ценностями, показателями цивилизованности общества, его социального и культурного прогресса. Наряду с общими чертами, между правом и моралью есть и довольно значительные различия. Главные среди них следующие: Мораль существует с момента возникновения человеческого общества, всегда сопутствует жизни и деятельности личности, в то время как право складывается позже, на определенной ступени социального развития, когда общество разделяется на противоположные классы и возникает государство; нормы права создаются изменяются, отменяются государством в процессе деятельности полномочных государственных органов либо санкционируются им акты некоторых общественных организаций, например, органов местного самоуправления.

Правотворчество - это монополия государства, его исключительная прерогатива. Для создания норм морали не нужна специальная целенаправленная деятельность.

Они формируются стихийно в процессе жизни и практической деятельности людей, спонтанно признаются, как бы санкционируются социальными общностями, группами, коллективами, не имеют государственно-властного значения и не нуждаются в признании государством; правовые нормы формально определены, то есть закрепляются в официальных письменных актах государства законах, иных нормативных правовых актах, судебных решениях и т.

Моральные же нормы и принципы, как правило, не имеют четких, письменно зафиксированных и тем более официальных форм выражения и существуют в основном в сознании людей. Правда, некоторые из них формулируются в произведениях литературы искусства, религиозных источниках Библия, Талмудисторических летописях, контрольная право в системе социальных норм и контрольная право в системе социальных норм различных партий иных общественных объединений; у морали и права различны оценочные критерии поведения людей.

В праве используются такие критерии как правомерно - неправомерно, законно - незаконно, контрольная право в системе социальных норм право - несет обязанность и т. Для контрольная право в системе социальных норм оценки существуют иные критерии: Мораль регулирует более обширный круг отношений, и ее воздействие на социальные связи шире и глубже.

Практически не существует областей жизни людей, которые в той или иной степени не подлежат моральным оценкам. Право же регулирует не все, а наиболее важные сферы общественных отношений собственность, власть, правосудие, экология, взаимоотношения личности и государства и некоторые другиекоторые могут и должны быть регламентированы государственно-властными средствами, где возможно и необходимо властное вмешательство государства.

Целый ряд личных, бытовых иных отношений, где действуют моральные установления любовь, дружба, вкусы, привычки и т. В то же время право содержит большое число норм, содержание которых имеет косвенное отношение к морали. Таковыми являются, например, ряд норм нотариального делопроизводства, правила ведения судебного протокола, порядок оформления сделок и др.

Однако необходимость соблюдения любых правовых, в том числе и таких, норм и правил - это не только юридическая обязанность, но и моральный долг соответствующих работников.

Их нарушение влечет не только правовую ответственность, но и моральное порицание виновных работников; право и мораль различны также и по степени конкретности своих предписаний.

Моральные нормы обычно носят более общий характер и представляют собой, как правило, принципы поведения, рассчитанные на большой комплекс разнообразных поступков принципиальность, взаимопомощь, правдивость и т. Нормы же права обычно более конкретны, четко указывают права и обязанности участников правоотношений.

Так, если мораль требует правдивости во взаимоотношениях людей, то право предусматривает ответственность за приписки, лжесвидетельство в суде, мошенничество и т. Нормы права наряду с иными методами убеждении, воспитанием, профилактикой, материальным и моральным поощрением и др.

Соблюдение норм морали опирается на другое: Общественное мнение, меры духовного и организационного воздействия моральное осуждение, исключение из коллектива и т.

Реферат: Право в системе социальных норм

Не следует сбрасывать со счетов также внутренние стимулы нравственного поведения: В чем же совпадают право и мораль? Говоря о взаимоотношении морали и права, необходимо, в первую очередь, отметить, что их требования в решающих сферах отношений по содержанию совпадают.

То, с чем борется право, как правило, осуждает и мораль. Ряд юридических норм вытекает из религиозно-нравственных постулатов не убий, не укради и т. Закрепляя в законе запреты на совершение аморальных, наиболее вредных и опасных для общества деяний, право подкрепляет их юридическими санкциями, применяемыми к нарушителям общественного порядка. С другой стороны, то, что право разрешает и поощряет, как правило, приветствует и мораль. Любое противоправное поведение обычно контрольная право в системе социальных норм и аморальным поступком.

Право требует соблюдать закон, это же предписывает и мораль. Право и мораль постоянно связаны при осуществлении правосудия, охране общественного порядка. Без использования нравственных критериев невозможно объективно и справедливо решать дела о хулиганстве, клевете, выселении за невозможностью совместного проживания, лишении родительских контрольная право в системе социальных норм, судьбе детей и т.

В ряде случаев правовые нормы служат важным инструментом воспитания людей, вытеснения из их сознания устаревших и вредных моральных обычаев и убеждений кровная месть, свадебный калым, умыкание невесты и т. В чем же право и мораль противоречат друг другу? Тесное взаимодействие между правом и моралью не исключает наличия в некоторых случаях между ними противоречий, расхождений, несогласованностей.

Так, мораль, в принципе, отвергает смертную казнь как вид наказания. Между тем, во многих странах мира она предусмотрена законом. Как известно, закон не запрещает молодой матери оставлять своего ребенка в роддоме, хотя в большинстве случаев окружающие нравственно осуждают. Для возникновения таких противоречий, несогласованностей имеется несколько причин.

Одна из них - это большая подвижность, динамизм морали, достаточная гибкость ее принципов. Она движется как бы впереди права, которое более консервативно в силу своей формальной природы, необходимости оформлять свои контрольная право в системе социальных норм в официальных правотворческих актах.

Другая причина - конъюнктурные, политические, лоббистские иные факторы, которые всегда присутствуют в правотворческой работе, а также и просто ошибки законодателя.

  1. В современных мусульманских государствах основными источниками права являются религиозные книги - Коран и Сунна. К числу корпоративных относятся также нормы, предусмотренные уставами кооперативов и других негосударственных организаций коммерческого характера.
  2. Главные среди них следующие.
  3. Никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем. Без использования нравственных критериев невозможно объективно и справедливо решать дела о хулиганстве, клевете, выселении за невозможностью совместного проживания, лишении родительских прав, судьбе детей и т.

Эффективность законодательства будет несравненно выше, если его предписания будут опираться не только на власть, но и на общечеловеческие моральные постулаты и принципы. Известно положение, обоснованное еще русским дореволюционным философом В. Контрольная право в системе социальных норм, что право есть минимум нравственности, равно для всех обязательный. Чем выше нравственная обоснованность права, чем ближе ее содержание к моральным постулатам, выработанным мировой цивилизацией на протяжении веков, тем оно более демократично, гуманно, справедливо.

Моральные нормы юриста-профессионала Главные среди них - это:

VK
OK
MR
GP