Индивидуальные студенческие работы


Я мыслю следовательно я существую эссе обществознание

Поскольку мышление в декартовом понимании — единственный атрибут души, постольку душа у него всегда мыслит, и перестать мыслить для нее означает — перестать существовать. В более широком понимании, Декарт развивал теорию о равенстве души и тела дуализмеравенстве духовного и материального начал, причем душа рассматривалась я мыслю следовательно я существую эссе обществознание как мыслящее начало, а тело — как протяженная субстанция. Во многом здесь прослеживается связь декартовой философии с его пониманием физиологии, космогонии, математики и физики.

Эссе по обществознанию 11 кл. «Разум без чувств пуст, чувства без разума слепы». И. Кант

Изначально этот дуализм, выдвинутый Декартом, сводился к следующему: Бог является общей причиной движения, он же сотворил материю все телесное вместе с движением и покоем и сохраняет в ней одно и то же общее количество движения и покоя.

Постепенно эта теория Декарта распространилась и на его понимание человека: Разнородные тело и душа, по мнению философа Декарта, взаимодействуют посредством особого органа — так называемой шишковидной железы здесь связь с физиологией очевидна.

  1. Воспользуйтесь поиском по нашей базе из 3106628 материалов.
  2. Или это значит, что я существую вообще в этом чувственном мире? Никакое понятие не может быть полным без ощущений.
  3. Я согласна с выводом Канта, что никакое понятие не может сформироваться без ощущений, а ощущения должны быть названы. Разве я не познаю себя в этом мышлении непосредственно как мыслящее?

Имеющая непосредственное отношение к материалистической философии, философия Декарта вступала в противоречие с учением о нематериальности души: В отличие от человека, в животных Декарт видел лишь сложные автоматы, лишенные души и способности мыслить. Животные, по Я мыслю следовательно я существую эссе обществознание, обладают лишь телом, поэтому ими управляют одни животные инстинкты, которые лишают их возможности приблизиться к высшему сознанию, к мудрости, к бессмертию души. Человек также обладает телом, то есть состоит из материи, являющейся низшим бытием и вступающей в четкое противопоставление с душевным разумом.

Таким образом, разум и материя физическое в человеке вступают в длительную борьбу между.

Эта борьба душевного и физического в человеке и вытекающая отсюда идея обуздания чувств за счет разумной воли представляют собой существенный знак понимания Декартом его сущности. При всем наличии в индивидууме умения властвовать собой, в нем все же живут постоянная неуверенность и страх перед самим. Следует указать на то, что изображенный Декартом моральный разум не представляет ту или иную личность как общественное существо.

Функция разума состоит в том, чтобы придать этой изолированности человека некое морально совершенное качество. Разум призван способствовать тому, чтобы субъект в своей внутренней, духовной жизни преодолел напор внешней, практической жизни.

Вместе с другим философом — Ф. Я мыслю следовательно я существую эссе обществознание — Декарт видел конечную задачу своего знания в господстве личности над силами природы, в открытии изобретении супертехнических средств, в познании причин и действий, в усовершенствовании природы самого человека.

  • Исходя из акта мышления, Декарт;;;
  • До сих пор причинно-следственная связь взятая в аспекте врем понимается по разному;
  • Таким образом, контроль над своими чувствами, который Декарт выставляет в качестве предпосылки свободы воли и объективности суждения, несет в себе скрытый просветительский смысл — о самовоспитании каждой отдельной личности путем прояснения ее душевных движений, так как наши чувства испытывают воздействие внешних предметов и возбуждаются в душе без участия воли и проистекающей от нее деятельности;
  • Применение правил метода привело к открытию истины, которая, в свою очередь, подтверждает действенность этих правил, поскольку излишне доказывать:

Для достижения этой задачи Декарт считал необходимым предварительно усомниться во всем имеющемся существовании. Это сомнение не выглядело как неверие в непознаваемость всего существующего, а являлось приемом для нахождения безусловно достоверного начала знания.

Если мы обнаружим такое начало, такую мысль, на которую могут опереться все другие человеческие суждения, то все наше последующее знание будет абсолютно достоверным. Таким началом и послужило утверждение Декарта: Таким образом, контроль над своими чувствами, который Декарт выставляет в качестве предпосылки свободы воли и объективности суждения, несет в себе скрытый просветительский смысл — о самовоспитании каждой отдельной личности путем прояснения ее душевных движений, так как наши чувства испытывают воздействие внешних предметов и возбуждаются в душе без участия воли и проистекающей я мыслю следовательно я существую эссе обществознание нее деятельности.

Моральный рост человека с этой точки зрения состоит в том, чтобы осознавать свои бессознательные я мыслю следовательно я существую эссе обществознание процессы и подчинять их разуму.

  • Цель Декарта - не в том, чтобы уничтожить доверие к знанию, а в том, чтобы очистить знание от всех сомнительных и недостоверных элементов;
  • Здесь лишь признается посредством интуитивного акта просто данный факт;
  • Постольку и пока я мыслю, ибо нет ничего невозможного в том, чтобы в момент, когда всякое мышление во мне прекращалось, я сам перестал существовать;
  • Причинные отношения присутствуют при люб процессе изменения.

Мораль у Декарта является выражением рационального суждения. Он полагает, что для адекватного, нормального, разумного поведения индивида нужны две вещи — познание истины, а также привычка, причем ему необходимо каждый раз, когда это требуется, вспоминать об этом знании и действовать в соответствии с.

Таким образом, Декарт видит важнейшую цель знания в господстве человека над силами природы и в его усовершенствовании самой своей природы.

Он ищет безусловно достоверный тезис для своего знания и метод, посредством которого можно, опираясь на этот тезис, построить столь же достоверное знание всей науки. Идеальный взгляд Декарта усугубляется религиозными предпосылками установленной им философской системы: Так как мы существуем и являемся действием некоей первопричины, то существует и сама первопричина — Бог. Правдивостью Бога, по Декарту, обусловлена сама возможность познания: Заблуждение возникает вследствие неправильного употребления этой способности и особенно вследствие того, что свободная воля выбирает, руководствуясь не истиной тем, что нам разумно необходимоя мыслю следовательно я существую эссе обществознание предпочтением тем, что мы хотим.

Декарт напоминает о том, что у каждого человека имеются врожденные идеи, или истины, которым он порой бессознательно подчиняется в жизни, руководствуясь чувствами страстями.

В познании же человеком самого себя и окружающего мира главную роль играют не ощущения страстиа разум. Таким образом, Декарт бы сторонником рационализма — учения, утверждающего первенство разума в познании, независимость разума я мыслю следовательно я существую эссе обществознание чувственных восприятий. В процессе познания человеком себя и мира исключительную роль Декарт отвел дедукции движению от общего к частномуто есть полученные объективные знания индивид должен постепенно относить применительно к самому.

В логической цепи метода дедукции каждое отдельное звено достоверно. Однако для ясного представления всей цепи звеньев дедуктивного познания нужна сила памяти.

Сочинение на тему: Я МЫСЛЮ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, СУЩЕСТВУЮ

Поэтому очевидные исходные положения, или интуиция, имеют преимущество сравнительно с рассуждениями дедукции. На этих я мыслю следовательно я существую эссе обществознание рационализма Декарт строит свое учение о методе, с помощью которого можно получить достоверные знания об окружающем мире. Метод Декарта исходит из 4 требований: Допускать в качестве истинных, необходимых только такие жизненные положения, которые представляются уму ясно и четко, не могут вызывать никаких сомнений в их истинности.

Расчленять каждую сложную проблему или задачу на составляющие ее проблемы или задачи. Методически переходить от известного и доказанного к неизвестному и недоказанному.

Не делать никаких пропусков в логических звеньях исследования. Следует отметить, что философия Декарта и его научные идеи оказали значительное влияние на последующее развитие философии.

VK
OK
MR
GP