Индивидуальные студенческие работы


Требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе

Собрание произведений в двух томах. Ход народного образования подлежит известным законам, силу которых можно остановить, но не можно уничтожить. Образование России "началось отрывками, продолжалось без общего плана; направление оного по большей части было принужденное. Но при всех устранениях умов от надлежащего пути, при всех препонах, встречаемых частными рачителями отечественного образования, мы не могли уклониться от правил природы. Просвещение России, несмотря на местные обстоятельства, распространяется по тем же правилам, по которым оно происходило и распространялось в других государствах.

Петр Первый, воин и зиждитель, хотел укоренить в России прежде науки математические и физические, но вместо оных большого совершенства доныне у нас достигли науки словесные. Нам, так же как и другим народам, надлежало написать множество стихов, сочинить и требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе с иностранных языков множество романов в чем и ныне рачительно упражняемсянадлежало прежде долго обучаться всему у других народов, и потом уже могли мы получить смелость писать о предметах важных и общеполезных.

Таким образом, с начала текущего столетия мы занялись с требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе прилежанием и успехом науками точными. Желания наши, благодетельные виды правительства исполняются. История и статистика Российского государства ныне обрабатываются не одними иностранцами, но и природными россиянами. Сочинения сего рода наиболее принадлежат ХТХ веку.

Сюда относится рассматриваемый нами "Опыт теории налогов". Наука финансов есть новая ветвь образования в нашем отечестве. До перевода сочинения графа Верри1 мы ничего на русском языке не читали о государственном хозяйстве. Величайшая честь философу и министру! То, что непосредственно нас касается, почитали мы делом чуждым и отдаленным от наших выгод; то, что составляет общий предмет нашего внимания, мы признавали собственности некоторого только класса людей.

Ныне другое получаем понятие о финансах; дело общее становится предметом общего рассуждения. Дабы убедиться в пользе познания государственного хозяйства вообще и науки финансов в особенности, любопытным советуем читать предисловие рассматриваемой нами книги. Автор разделяет свое сочинение на VII глав.

В первой означает происхождение налогов, во второй -- главные правила взимания оных, в третьей -- источники и разные роды налогов, в четвертой -- собирание оных, в пятой -- уравнение налогов, в шестой -- общее действие оных, в седьмой -- рассуждает о бумажных деньгах как о налоге. В первой главе автор изъясняет, каким образом произошли существующие ныне в различных европейских государствах системы налогов, относя начало их в средние века.

С уничтожением феодального безначалия государственное правление приходило в требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе порядок.

Вопреки мечтаниям некоторых древних и новейших политиков автор доказывает необходимость налогов. Государство или, точнее сказать, правительство ничего не может делать для граждан, если граждане ничего не делают для государства. Умирать и платить подати надобно везде, сказал Франклин.

Только способ распределения налогов может быть различен и представляет для народа бремя оных легче и тягостнее. Существенные принадлежности справедливого распределения налогов означил автор весьма удовлетворительно стр.

Турнир по основам финансовой и налоговой грамотности

Иравным образом постановил и точную меру оных: Многие авторы брали на себя бесполезный труд доказывать несправедливость некоторых налогов, думая, что предмет, на который некоторые налоги падают, делает их несправедливыми. Автор здесь требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе в пример тех писателей, которые утверждали, что подать с окон несправедлива потому, что правительство не имеет права лишать подданных дневного света.

Одна только неуравнительность и несоразмерность с достатком платящих делает подать несправедливою. Автор основательно замечает, что "такими опровержениями можно доказать несправедливость многих, если не всех налогов. Каждый налог имеет свои неудобства. Надлежит только при введении налогов избирать те из них, кои сопряжены с меньшими неудобствами".

К сему применяет автор слова Бентама, сказанные о законах: Каждый закон предписывает подданным государства известную должность, каждая должность есть бремя, следовательно, не есть благо для носящего оную. Правительство не захотело бы возложить бремя на подданных, если бы не было к тому побуждаемо нуждою.

Следовательно, оно при издании каждого закона избирает одно из двух зол. Но правительство находит сие зло меньшим в сравнении с бродяжничеством, которое при неограниченной свободе жителей отлучаться от их домов может распространиться в государстве.

Другого рода замечание также весьма основательно делает автор насчет несбыточных планов по части финансов стр. Здесь полагает он различие между проектами мечтательными, основанными на пустых выкладках, которые можно назвать политическою поэзиею, и между проектами, основанными на существе вещей, представляющими очевидную пользу или, несомненно, к истреблению зла служащими.

Насчет первых приводит он остроумное замечание Юма: Сию главу заключает автор определением различия между практикою и теориею по части финансов стр. Во второй главе автор изъясняет главные правила взимания налогов, служащие основанием всякой доброй системе требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе.

Первое правило есть равное распределение налогов. По силе оного налоги должны быть распределены между всеми гражданами в одинаковой соразмерности; пожертвования каждого на пользу общую должны соответствовать силам его, т. Все должны споспешествовать благу. Исключения всегда вредны для общества стр. Кроме особенного отягощения платящих они уже по тому одному вредны, что несправедливы.

Великий налог, по уравнительно с доходом каждого расположенный, легче бывает для платящих, нежели малый, но исключительный, ибо в таком случае один гражданин пользуется выгодами общества на счет другого. Ясные примеры сей несправедливости автор показывает из истории финансов Франции, Испании, Италии и других государств.

Обычаи новейших народов во всем различны от обычаев народов древних. Знатные люди новейших времен находят честь свою совсем в противном". Если исключение из сего вышепоказанного правила допущено быть может, то для тех только требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе, которые не в состоянии платить оных.

Но сия несостоятельность тогда бывает, когда платящий, удовлетворив требуемому с него налогу, лишается чрез то или дохода, или вместе с тем и насущного пропитания, следовательно, и возможности снискивать оное на будущее время. Второе правило есть определенность налогов.

Количество налога, время и образ платежа должны быть определены, известны платящему и независимы от власти собирателей стр. Примером, противным сему правилу, автор выставляет известную во Франции подать -- la taille personelle [подушная подать], ибо оная накладывалась сборщиком требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе наружному благосостоянию земледельца; для того должно было или наказывать притворную бедность, или подкупать сборщика.

Если бы автор захотел привести более примеров сей несправедливости, то бы он мог отыскать множество оных в других государствах, кроме Франции. Третие правило состоит в собирании налогов в удобнейшее время для платящего.

Четвертое правило есть дешевое собирание налогов. Во всех сих случаях народ делает большие пожертвования, нежели каковые выгоды получает от того правительство". В первом случае подать удаляется от своего назначения, ибо вместо общественных нужд она обращается на удовлетворение потребностей чиновников, определенных для сбора оной. В трех последних случаях она составляет тягость для парода, нимало не соответствующую пользе, получаемой от того правительством.

Примеры нарушения сего правила, представленные автором, весьма поучительны стр.

Дополнительно

Наконец, пятое правила требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе налогов автор полагает в том, что налог всегда должен быть взимаем с дохода, и притом с чистого дохода, а не с самого капитала стр.

В третьей главе автор рассуждает об источниках и разных родах налогов. Сходственно с сим автор разделяет и самые налоги, присовокупляя к означенному разделению: Первая есть непременная, а вторая -- переменяющаяся. Великое преимущество непременной подати состоит в том, что она не полагает препон усовершенствованию земледелия.

Хотя впоследствии времени делается она неравною для платящих, но сие неравенство прекращается продажею земель, ибо при покупке оных всегда принимается в уважение чистый доход, получаемый владельцем за уплатою подати" стр. Для того многие предлагают согласовать выгоды непременной и переменяющейся поземельной подати определением оной на известное число лет.

Хотя автор находит такое определение лучше ежегодного, но отдает преимущество непременной требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе или такой, которая на долгое время определяется, как, напр. Как подать с поземельного дохода определяется на основании описи всех земель, называемой кадастром, то автор изложил при сем случае качества доброго кадастра и различные правила, по которым в разных государствах учинена была раскладка поземельной подати стр.

Подать с прихода от земли или со всего произведения, какое получается земледельцем, автор находит неудобною по причине неравенства, ибо издержки на обработание и удобрение полей неравны, потому и остающийся, за исключением оных, чистый доход неравен. Подать сия известна в Западной Европе под именем десятины, т.

При сем автор поместил весьма любопытное замечание славного агронома Артура Юнга, доказывающее, что десятина, особливо платимая натурою, остановляет успехи земледелия стр. В конце рассуждения о поземельной подати изъяснены причины, доказывающие невозможность единственного налога, каковой предлагали физиократы для замены всех прочих податей и сборов стр.

По случаю рассуждения о налоге с домов автор разделяет доход от дома на две части: Разделение сие бывает очевидно, когда хозяин дома и владелец земли суть дна различных лица. Подать на домы раскладывается различным образом, как, напр[имер], но числу дымов, по числу окон, но пространству земли, занимаемой домом, но сумме, на строение дома употребленной, и проч.

Выгоды и невыгоды сих различных родов оклада показаны довольно ясно стр. Налоги с капиталов автор рассматривает в требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе виде: К первому роду относит он подать с жалованья, получаемого гражданами и военными чиновниками, ибо способности и сведения, приобретенные человеком, суть его капитал.

Автор оправдывает сего рода подати, в чем можно с ним согласиться, когда чиновники достаточное имеют жалованье и когда вычет из оного бывает незначителен стр. Налоги с самых капиталов прекращают возможность к получению дохода, в чем состоит их главная невыгода. Собирание их производится при всяком переходе собственности от одного лица к другому, как-то: Они иногда налагаются узаконением писать все оные акты на гербовой бумаге определенной цены или вносить их в судные книги.

Подать с наследства в отдаленных степенях родства автор допускает, ибо наследство в таком случае подобно находке; в ближних же степенях, и особливо в прямой линии, отвергает, ибо дети после отца иногда не только не делаются богатее, но еще беднее, как, например, в том случае, когда отец отправлял какое-либо ремесло или получал пенсию и проч.

Теория налогов Н. Тургенева

Таким образом, в Голландии наследники в прямой линии не платили никакой подати, между тем как прочие платили от 5 до 30 процентов на сто. Подати, налагаемые на работников, падают то на них самих, то на тех людей, которые имеют нужду в их работе их нанимают.

Когда потребность в работниках велика, то по причине подати они возвысят цену своей работы, а когда мало требуется работников, то они сами принуждены бывают нести подать. При упадающем благосостоянии государства работники получают самую низкую плату. Бывали примеры в Германии, говорит автор, что работники желали работать из одного хлеба.

Точно такой случай был в России в царствование Годунова стр. Повинности, или известные работы, без платы исправляемые, автор признает невыгодными, ибо они причиняют более убытка тому, па кого падают, нежели сколько приносят пользы казне.

По той причине требовать уничтожения налогов значило бы требовать уничтожения самого общества эссе были уничтожаемы мало-помалу стр. К налогам со всех вышеозначенных трех источников принадлежат: Неравенство есть свойство первого рода податей.

  • Но да не подумает кто-либо, что чтение сего нашего извлечения может заменить чтение самого сочинения;
  • Наука финансов есть новая ветвь образования в нашем отечестве;
  • В четвертой главе автор рассматривает разные роды собирания налогов;
  • Повинности, или известные работы, без платы исправляемые, автор признает невыгодными, ибо они причиняют более убытка тому, па кого падают, нежели сколько приносят пользы казне;
  • Как подать с поземельного дохода определяется на основании описи всех земель, называемой кадастром, то автор изложил при сем случае качества доброго кадастра и различные правила, по которым в разных государствах учинена была раскладка поземельной подати стр.
VK
OK
MR
GP