Индивидуальные студенческие работы


Не убий и не начинай войны эссе

Озлобленность, агрессивность, грубость, равнодушие, безучастность, ненависть к ближнему, к людям иной национальности характерны для большинства современной молодёжи. Аморальные установки приобретают едва ли не культовое значение. Всё чаще мы слышим о последствиях утраты обществом важнейших нравственных качеств.

Понимаем, если каждый человек будет жить ради самого себя, ущемляя права других, человечество приобретет животный характер. Ни к чему хорошему потеря моральных качеств общество привести не может, не убий и не начинай войны эссе начнёт деградировать, а мы вернёмся к тому, с чего начинали: Во все времена эта тема была крайне актуальной.

О проблеме безнравственности писали многие великие авторы. В XXI веке люди придают очень много значения деньгам, что и толкает их на мерзкие поступки, при этом они теряют честь не убий и не начинай войны эссе совесть. Все моральные ценности связаны между собой, хотя, конечно, каждая из них имеет своё значение для человека, его развития. Но потеряв одно из них, сразу лишаешься и всех остальных, теряются все нравственные качества.

Мы можем найти оправдание нынешней молодёжи. Например, современное поколение совершенно по-другому воспринимает мир вокруг. Такое состояние общества связано с теми преобразованиями, которые пережила наша страна в переходный период. Одной из причин потери нравственности у современного человека, по моему мнению, стал спад религиозного чувства. Многие сейчас больше верят учёным, чем Священной книге. Всё это еще раз подтверждает правильность высказываний Лихачёва [10]. Его мысли созвучны времени и волнуют думающих людей, которые хотят изменить мир к лучшему.

Бессмертные боги создали людской род счастливым. Это был золотой век. Все жили долго и счастливо, а смерть была похожа на тихий сон. Второй серебряный век уже был не таким счастливым, потому что люди стали непокорными. Они не повиновались бессмертным богам. Третий род — это медный век. Возлюбили люди этого века гордость и войну, не занимались земледелием, а уничтожали друг друга своими собственными руками.

Не убий и не начинай войны эссе Зевсом был создан четвёртый век и новый род людской — род полубогов-героев, но одни погибли, сражаясь за наследие Эдипа, другие погибли под Троей. Последний, пятый век и род людской — железный.

Он продолжается на земле и. Задумывался ли кто-нибудь, что представляет собой этот век? Ночью и днём, не переставая, губят людей печали изнурительный труд. Покинули людей доброта и справедливость. Ходят среди людей раздор, зависть, равнодушие и ненависть. Беды рассеялись по всему миру. Не ценят люди правды и добра, разрушают города, всюду властвует насилие. В железный век ценятся лишь гордость да сила.

  1. Ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло или ради корысти. Особенно, молодым, если выводы эти могут иметь необратимые последствия.
  2. Пусть живёт всё живое, мыслится мыслимое. Другое дело, в обществе должен быть механизм категорического несогласия с мнением власти.
  3. Только ради жизни многих или детей можно рисковать своей жизнью!
  4. Мудрость Аллаха — несомненна.
  5. И - никаких адвокатов!

Богини Совесть и Правосудие покинули людей [13]. Я не знаю, насколько правдив этот миф, но, наблюдая за жизнью людей XXI века, вынуждена признать, что пророчества греков относительно пятого века оказались правдивыми. Где же наши человеческие достоинства? Почему растеряны нравственные качества нынешней молодёжи? Каков же будет шестой век?

А будет ли он? Изменения, происходящие в XXI веке, в данный момент волнуют. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов, телепередач, личных примеров взрослых у детей искажены представления о нравственных качествах: С рождения ребенок нацелен на идеал хорошего, поэтому считаю, что уже с первых дней жизни необходимо показать не убий и не начинай войны эссе нравственную суть каждого поступка.

Постараемся и мы, учителя, изменить наших учеников, объяснить понятия нравственности, привести аргументы из литературы и жизни посредством подготовки обучающихся к экзаменам.

Лихачёва; акцентировать внимание на общечеловеческих ценностях; воспитывать стремление к активной жизненной позиции; совершенствовать коммуникативные и культуроведческие навыки, творческие способности; подготовить учащихся к написанию сочинения-рассуждения. Иногда используется в ироническом смысле применительно ко всевозможной бюрократической волоките, к незавершённому делу, предприятию. А повторяется то, что мы не так давно утратили.

Это духовно-нравственные качества человека. Он был человеком удивительной судьбы. Начав своё образование ещё в дореволюционной России, Дмитрий Сергеевич, по его собственным словам, всю жизнь учился: Но и в тяжелейших жизненных испытаниях Д. Лихачёв оставался верен самым высоким не убий и не начинай войны эссе идеалам. Каждая эпоха находила своих пророков и свои заповеди.

  • Но в эти годы мне приятно вспомнить Мустафу Сулеймановича Шаипова;
  • Прошу прощения за народный, зато очень точный "окрас" определения.

Нельзя сегодня не вспомнить те далёкие времена, когда не убий и не начинай войны эссе правил Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого. Во многом благодаря Владимиру Мономаху была достигнута победа над половцами и заключён выгодный для Руси мирный договор. Прожив славную жизнь, он написал поучение [9] для своих сыновей, в котором перечислил примеры из собственной жизни, которые считал достойным подражанием.

Духовное завещание стало наставлением не только его сыновьям, но и всем потомкам. В годы страшных сталинских репрессий, в годы засилья атеистической идеологии в культуре и науке он защищал и спасал от забвения и уничтожения памятники отечественной культуры, в эпоху антирелигиозной пропаганды открывал для современников и потомков духовное наследие предшествующих эпох Российской истории и показывал через древнерусскую литературу, как наши предки старались и умели жить по совести.

Учёный сформулировал вечные принципы жизни применительно к новым условиям. Не убий и не начинай войны. Не помысли народ свой врагом других народов. Не укради и не присваивай труда брата. Ищи в науке только истину и не пользуйся ею не убий и не начинай войны эссе зло или ради корысти. Уважай мысли и чувства братьев. Чти родителей и прародителей своих и всё, сотворённое ими сохраняй и почитай. Чти природу как матерь свою и помощницу.

  • Но далее для существования мощного государства, способного противостоять сильному нашествию извне, потребовалось управление сознанием масс;
  • Войны происходят по разным причинам;
  • Реализуя принцип такого жития, Англия стала Великобританией;
  • В ней — и программа и смысл!

Пусть труд и мысли твои будут трудом и мыслью свободного творца, а не раба. Пусть живёт всё живое, мыслится мыслимое. Лихачёв написал 25 таких нравственных заповедей.

Замечу, что данный моральный кодекс составлен на основе христианского Евангелия. О своих религиозных чувствах академик никогда публично не рассуждал и редко писал, но веру крепко хранил. В своих читателях автор видит, прежде всего, своих друзей. Для бесед с ними он избирает форму писем. Это сборник мудростей, это речь доброжелательного Учителя, педагогический такт которого и умение говорить с учениками не убий и не начинай войны эссе один из главных его талантов.

В предисловии к изданию на японском языке Д.

Не убий и не начинай войны.

Работая с контрольно-измерительным материалом, предлагаю ребятам работу с толковыми словарями и книгой Лихачёва. Они находят письма, которые подбирают к определениям доброта, счастье, драгоценные книги, настоящее искусство и др.

Как жить надо? 7 Заповеди прошлого. Нормы жизни

Находят для тезисов аргументы с опорой на знания, жизненный или читательский опыт. Затем пишут сочинение-рассуждение с использованием аргументов из книги Д. Она помогает не только качественно подготовить учащихся к государственному итоговому экзамену, но и возродить нравственные качества молодых людей XXI века. Отрадно, что ребят заинтересовали труды Д.

  1. Хочется пойти с подругами из местных в лес на сборы даров Бога. Когда грамотность большинства рабочего народа и его руководителей стала выравниваться, в идеологии России конца 20 века возникло желание внедрить среди народа Моральный Кодекс МК строителя коммунизма.
  2. Мудрость и зло — несовместимы!
  3. Не растрачивать впустую свои таланты.
  4. Это - единая социальная молекула человеческого общества.
  5. Говор моих подруг их устраивает.

Лихачёва, а при работе с дополнительной литературой они нашли также стихотворения Галины Вертиевой, которая к каждой заповеди академика Лихачёва написала стихотворение. Одно из них хотелось бы процитировать: Огромен вклад Дмитрия Сергеевича в различные области научного знания — литературоведение, историю искусства, историю культуры, методологию науки… Борьба за сохранение культуры было главным содержанием жизни академика Лихачева.

Каждая работа ученого — очередная попытка привлечь внимание общества и отдельного человека к истинным духовным ценностям… Протоиерей Борис Пивоваров сказал: И его литературное наследие останется лучшим свидетельством о его вере, надежде и любви. Подводя итог своей жизни, Д. У меня, во всяком случае, есть за что ее благодарить.

И за счастливое детство, и за мою родительскую семью, заботливость о нас — детях. И за то, что казалось мне несчастьем, но принесло много житейского опыта… Что-то я мог сделать хорошее другим, что-то и для древней Руси. В не убий и не начинай войны эссе осуществились мои мечты.

Многое осуществится в будущем. Ведь нашим ученикам ещё предстоит долгая жизненная дорога, по которой они будут идти вместе со своими детьми, внуками, правнуками. А эту дорогу необходимо очистить от зла, алчности, жадности, озлобленности, агрессии, грубости, равнодушия, безучастности, ненависти… Мне кажется, что общими усилиями мы сможем возродить людской род золотого века.

Не убий и не начинай войны эссе всё возвращается на круги своя… Галактионова Т. Уроки по книге Д. Письма о добром и прекрасном. Лихачёв Дмитрий Сергеевич 1906-1999.

VK
OK
MR
GP