Индивидуальные студенческие работы


Мыслить и быть одно и то же эссе

Что значит мыслить?

Но возведенное к всеобщности абстрактное бытие также не является абсолютным. Платон формально-логически доказывает, что единое в тоже время есть бесконечно многое. К этому можно прийти, как исходя из того, что единое есть, так исходя из того, что единого.

Вот один из примеров аргументации Платона: Но не будет ли единое также подобно и неподобно себе самому и другому?

Библиотека

По крайней мере, раз оно оказалось иным по отношению к другому, то и другое должно бы быть иным по отношению к. Но, не правда ли, оно так же отлично от другого, как другое от него, — не более и не менее?

Если не более и не менее, то, значит, одинаково.

  1. Лишь это одно дает ей возможность исследовательски войти в теперешнюю предметную сферу и поселиться в ней. Оставим этому утверждению его неприличный характер, хотя сразу добавим, что наука, как и все действия человека, зависима от мышления.
  2. Но лишь вторая половина XIX века является именно тем периодом, в который становится возможным сдвиг в рецепции интеллектуального письма с концептуального уровня на фигуративный говоря в терминах Ж.
  3. Интерес, проявляемый к философии никоим образом не свидетельствует о готовности мыслить.
  4. Что значит плавать, нам скажет прыжок в реку.

Что означает, что одно одинаково отлично от другого? Возьмем к примеру дорожный велосипед и свободу. Только очень изощренная софистика в негативном смысле может найти у этих понятий некий общий смысл.

  • Это взаимодействие происходит двояким способом;
  • Но мы немедленно захотим узнать, когда же и как произошло отворачивание, которое имеется здесь в виду?
  • До сих пор мы не вошли в собственную сущность мышления, чтобы поселиться там;
  • Память здесь - это собрание мыслей о том.

Они испытывают очень много отличного друг от друга, но трудно заключить, что они есть одно и то. Дело в том, что Платон оперирует категориями покой, становление, тождество, различие, единое, многоекоторые есть наиболее общие понятия, имеющие максимальный объем и практически не имеющие содержание.

Категории же есть всеобщие понятия, то есть формы мысли, раскрывающие сущность вещей. Наиболее уязвимое место в учении Парменида о бытии — это тезис о тождестве бытия и мышления.

«Мыслить литературой» или эссе как художественный феномен

Очевидно, что свойства бытия, приведенные в поэме Парменида нельзя прямо переносить на характеристики мышления. Тогда мышление оказалось бы шарообразным, ограниченным, однородным, неподвижным и т.

  • И все же, возможно, что человек до сих пор веками слишком много действовал и слишком мало мыслил;
  • Введение в феноменологию художественного опыта;
  • Тогда мышление оказалось бы шарообразным, ограниченным, однородным, неподвижным и т.

Скорее всего здесь следует говорить об интенциональности мышления. Как бытие бывает различным: Например, объективированному всеобщему бытию соответствует категориальное мышление как у Платонаа абсолютному бытию должно соответствовать абсолютное мышление. Скорее всего, абсолютное бытие есть бытие божественное, следовательно постигается оно только божественным мышлением или божественным Логосом.

Не случайно, что именно богиня ведет юношу по пути истины и мнения в поэме Парменида.

VK
OK
MR
GP