Индивидуальные студенческие работы


Эссе на тему каждый ли человек может стать философом

Ты хочешь знать, кто такие философы? Вот уж, вправду, необычное желание! Тогда твой интерес уместен. Философом часто называют человека, занятого особым родом человеческой деятельности. Тот, кто ловит рыбу. Следуя логике такого рассуждения, мы должны признать философом человека, занятого философствованием, деятельностью по производству философского знания, закрепленного в философских текстах ….

  • Они производят продукт не для собственного потребления, а для других людей, для обмена результата своего труда;
  • Так что по уровню успешности, стезя философа в глазах общества — стезя неудачника.

Ой, пардон, прошу прощения! Мы же так и не определили, в чем специфика философствования, а уже во всю желаем определять через неопределенное! Если рыбак ловит рыбу и продукт деятельности дает название самой деятельности, то тогда продукт философской деятельности должен стать той отправной точкой, которая раскроет нам содержание самого занятия, и мы сможем представить героя этой деятельности. Поэтому мы должны выяснить, что же является продуктом философствования.

Человечество издавна делится на два подвида: Но, не смотря на столь глубокое, почти на уровне биологии различие, при встрече невозможно сразу определить кто перед тобой: Случается, что при знакомстве человек рекомендуется: Однако даже такое, столь очевидное представление еще ничего не может сказать тебе, с кем ты имеешь дело с философом или обычным человеком, подвизающегося на ниве философии.

Мало ли на свете людей, занятых различными делами? Поэты, ученые, идеологи, проповедники, рабочие, артисты… всех и не перечислишь! Столь разнообразны сферы человеческой деятельности, познания и опыта.

Что эссе на тему каждый ли человек может стать философом в соответствии с каждой выделять новый человеческий подвид? В каждой сфере деятельности есть выдающиеся личности-творцы и просто умелые люди, создающие добротный продукт. Так может быть философ эссе на тему каждый ли человек может стать философом мастер философствования?

Гляжу на книжную полку. Там, поблескивая корешками с золотым теснением, стоят Платон, Аристотель, Кант… - общепризнанные философы.

  • Если бы их жизнь сложилась иначе, то они с таким же успехом занимались какой-либо другой деятельностью;
  • Философия как деятельность поименована в честь человека осуществляющего эту деятельность, а вовсе не наоборот;
  • Наверное, поэтому и сейчас в народе принято считать философом того, кто спокойно относится к превратностям постигающей его судьбы;
  • Это толкование философии как узко гносеологической сферы, где предметом интереса является одна только форма познания, усиленно муссирует мысль, что предметом философии является исключительно разработка теории познания, что философия и есть сама теория познания….

Наверное, эти тома и есть результаты философствования? А как же быть с Пифагором, Сократом тоже общепризнанными философами, не оставивших ничего подобного? Да, и тома то какие-то не очень красивые, похожие на кирпичи…. Видимо, не в обложках дело, видимо, они ценны тем, что внутри. Разве великого композитора, поэта, архитектора, не называют философами?!

Про них просто говорят: Слушаешь Баха, Бетховена… и дух захватывает от проникающей в тебя и покоряющей глубины, эссе на тему каждый ли человек может стать философом переживаемого, воплощенного совсем не словесным способом. Нечто подобное испытываешь, войдя в кафедральный собор Реймса. Поражающая воображение красота, уносит твой дух на небеса….

Не только рукотворное заставляет тебя испытывать столь глубокое переживание, но и грандиозные картины природы, такие разные и такие пронизывающе проникновенные. Недаром эстетика и чувство прекрасного традиционно входят в круг философской проблематики. Значит, мастерство здесь или вовсе не причем, или не является прямой характеристикой.

Каждый ли человек философ?

Так куда проникают мастера, соприкосновение, с чем делает их философами? Беру наугад с полки несколько томов: Размышление о прагматизме, природа … сомнения, культурное непонимание… Господи, это же проблемы не узко философские, а волнующие каждого человека!

Что, у философов нет тем, о которых обычному человеку совсем ничего неизвестно? О нем обычный человек тоже немного слышал. Так, что же получается, что философы говорят о тех же самых проблемах, что и обычные люди? Конечно, по-умному, но ведь они об этом и дольше размышляли. Польза, благо, истина, бог, красота это то, что затрагивает интересы каждого. Получается очень интересная ситуация, у философов нет своих тем, а возделывают они темы, интересующие всех людей.

Правда, философы пишут эссе на тему каждый ли человек может стать философом этом ученым языком и претендуют на роль учителей человечества.

  • Какой смысл во всех этих, безупречно написанных, бесконечных трактатах?
  • Не только рукотворное заставляет тебя испытывать столь глубокое переживание, но и грандиозные картины природы, такие разные и такие пронизывающе проникновенные.

Для того, что быть принятым в цех философов, надо написать текст соответствующий всем канонам литературы философского жанра, который должен быть оценен. С этой точки зрения, философ является обычным ремесленником. И даже больше — обычным человеком, цель которого обменять свои знания на блага, которые производит общество.

Много на поучении человечества не заработаешь.

Каждый живущий и без философов имеет представления о благом, прекрасном, истинном. Так что по уровню успешности, стезя философа в глазах общества — стезя неудачника. Вот и получается, что философские идеи доходят до сознания общества в уродливом, искаженном, лозунговом виде.

Какой смысл во всех этих, безупречно написанных, бесконечных трактатах? Стремясь поучать, получать за эти поучения крохи со стола общества, философ предстает в глазах обычных людей болтуном, софистом, занятым только обоснованием своей собственной ценности.

Разве у такого человека кто-нибудь рискнет искать мудрости? Жизнь, говорил он, подобна игрищам: По мнению Пифагора, мудрецом… может быть только Бог, а не человек. Жизненную мудрость каждый из нас начинает постигать с пеленок. Мудрость эта проста и закреплена ежедневным опытом: Только когда человеку становится больно, он начинает задумываться о том, правильно ли он заботится о своем бытии, тогда и всплывает вопрос о необходимости искания истины.

Счастливому, довольному истина без надобности. У него и так все хорошо. Эссе на тему каждый ли человек может стать философом значит искать истины? Значит, искать того, как правильно быть, быть наслаждающимся бытием, а не быть им измученным.

Только понятое подобным образом бытие есть бытие прекрасное, благое, истинное…. Жить так, что бы хотелось эту жизнь повторить, а не искать от нее избавления в петле. Обычный человек начинает сомневаться в мудрости собственных представлений о жизни, когда видит, что все возможные предпринимаемые усилия не имеют ожидаемого эффекта. Как живет не философ? Чего-то захотел, предпринял действия, что-то случилось, опять предпринял действие…. Эти действия человек согласовывает только с самим.

Желания и потребности человека — основа любого его действия. Если действие не приносит эссе на тему каждый ли человек может стать философом результата, значит, действие надо подкорректировать, принять другое, более эффективное. Принял таблетку, а она не помогает, пригласил профессора, светило медицины, а тот беспомощно разводит руками. Хорошо, если бы человек чувствовал себя бессильным только в области медицины и здоровья, но подобная ситуация касается практических всех сфер жизни: Так на повестку дня встает вопрос о нужности философа, человека стремящегося к постижению мудрости.

Думается, что существует три типа философов. Первый тип ничем не примечателен. Его составляют обычные люди, волею судьбы, вовлеченные в сферу философской деятельности. Эти люди достаточно умны.

Но они не прирожденные философы. Если бы их жизнь сложилась иначе, то они с таким же успехом занимались какой-либо другой деятельностью. И вполне возможно, на ином поприще они добились бы более внушительных успехов.

Особенная наука философия

И, несмотря на то, что они все сплошь и рядом люди титулованные, кандидаты и доктора философских наук, не они являются гордостью философии. Второй тип философов это признанные гении.

Именно они составляют славу философского ремесла. Это уже не совсем обыкновенные люди. Размышления над проблемами занимает все их время. Они зачастую слабо приспособлены к обыденной жизни. В голове одна наука. Философия для них страсть. Часто они являются создателями философских систем и школ. И все же, на мой взгляд, хоть они и сверхталантливые, но обычные люди.

Те шедервы, что они предлагают людям, поражая воображение, является лишь возможным, вероятным, эссе на тему каждый ли человек может стать философом взглядом на бытие. Между гениями и подмастерьями, несмотря на всю разницу масштаба их таланта, силу воздействия на общество, есть одно сходство. Они производят продукт не для собственного потребления, а для других людей, для обмена результата своего труда.

Как жил бы великий художник, если бы он рисовал картины только для себя? Про подмастерьев же в такой ситуации, вообще говорить не уместно.

Продукт, производимый подобным образом, не может быть мудростью, той путеводной звездой, ведущей нас по тернистому жизненному пути. Что истинного в том, что и самими авторами философских систем рассматривается как что-то проблематичное, возможное?

Разве истина не едина, не должна целиком охватывать все существование?

VK
OK
MR
GP