Индивидуальные студенческие работы


Белинский в.г. без цели нет деятельности эссе

Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести, — ничего, чем человек белинский в.г. без цели нет деятельности эссе человек. Без здоровья невозможно и счастье. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была бы разумность и человечность, их результаты вели бы человека к его цели. Без стремления к бесконечному белинский в.г. без цели нет деятельности эссе жизни, нет развития, нет прогресса. Без цели нет деятельности, без интересов нет цели, а без деятельности нет жизни.

Источник интересов, целей и деятельности — субстанция общественной жизни. Благо тому, кто, не довольствуясь настоящею действительностью, носил в душе своей идеал лучшего существования, жил и дышал одною мыслию — споспешествовать, по мере данных ему природою средств, осуществлению на земле идеала… Борьба есть условие жизни: Брак есть действительность любви.

Любить истинно может только вполне созревшая душа, и в таком случае любовь видит в браке свою высочайшую награду и при блеске венца не блекнет, а пышнее распускает свой ароматный цвет, как при лучах солнца… В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть. В искусстве все неверное в действительности есть ложь и обличает не талант, а бездарность.

В непосредственной жизни человечества мы видим стремление к разумному сознанию, стремление — непосредственное сделать в то же время и сознательным, белинский в.г. без цели нет деятельности эссе полное торжество разумности состоит в гармоническом слиянии непосредственного существования с сознательным.

Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: Величайшее сокровище — хорошая библиотека. Верить и не знать — это еще значит что-нибудь для человека; но знать и не верить — это ровно ничего не. Видеть и уважать в женщине человека — не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени. Видеть прекрасно изданную пустую книгу так же неприятно, как видеть пустого человека, пользующегося всеми материальными благами жизни.

  1. Появилось много талантливых, самобытных людей, которые в области политической мысли, литературы, эстетики определили собой эпоху.
  2. Любить истинно может только вполне созревшая душа, и в таком случае любовь видит в браке свою высочайшую награду и при блеске венца не блекнет, а пышнее распускает свой ароматный цвет, как при лучах солнца… В важных делах жизни всегда надо спешить так, как будто бы от потери одной минуты должно было все погибнуть. В чем же причина такой реакции?
  3. Противореча сам себе, он не замечает у Белинского политических убеждений. Эта встреча была необходима и полезна для русской литературы и нравов ее общества.
  4. Стихотворство его чисто и приятно, слог текущ и тверд, изображении сильны и свободны; его оды наполнены стихотворческого огня, сатирические сочинения остроты и приятных замыслов, а "Нума Помпилий" философических рассуждений; и он по справедливости почитается в числе лучших наших стихотворцов и заслуживает великую похвалу стр.

Воспитание — великое дело: Воспитывать не значит только выкармливать и вынянчивать, но и дать направление сердцу и уму, — а для этого разве не нужно со стороны матери характера, науки, развития, доступности ко всем человеческим интересам? Все хорошо и прекрасно в гармонии, в соответствии с самим.

  1. Гёте Кто хочет много достигнуть, должен ставить высокие требования. Джек Лондон Стараться оставить после себя больше знаний и счастья, чем их было раньше, улучшать и умножать полученное нами наследство — вот над чем мы должны трудиться.
  2. Пусть каждая из этих кратких жизней будет отмечена каким-нибудь добрым поступком, какой-нибудь победой над собой или приобретенным знанием.
  3. Владимир, Иоанн щитом его покроют И в храм бессмертья проведут.
  4. Московская профессура часто выступала в периодической печати, нередко сама принималась за издательское дело, совмещая его с работой в университете. Всякая преждевременная зрелость похожа на растление в детстве.

Неестественно и преждевременно развившиеся дети — нравственные уроды. Всякая белинский в.г. без цели нет деятельности эссе зрелость похожа на растление в детстве.

Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством. Всякая крайность есть родная сестра ограниченности. Всякая любовь истинна и прекрасна по-своему, лишь бы только она была в сердце, а не в голове. Всякие бывают люди и всякие страсти. У иного, например, всю страсть, весь пафос его натуры составляет холодная злость, и он только тогда и бывает умен, талантлив и даже здоров, когда кусается.

Всякое достоинство, всякая сила спокойны — именно потому, что уверены в самих. Высочайший и священнейший интерес белинский в.г. без цели нет деятельности эссе есть его собственное благосостояние, равно простертое на каждого из его членов.

Гадок наглый самохвал; но не менее гадок и человек без всякого сознания какой-нибудь силы, какого-нибудь достоинства. Где нет полной откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя малость какая-нибудь, там нет и не может быть дружбы.

Глупо для переезда через лужу на челноке раскладывать перед собою морскую карту.

Авторский сайт Мельниковой Веры Александровны

Гуманность есть человеколюбие, но развитое сознанием и образованием. Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится. Для любви нужно разумное содержание, как масло для поддержки огня.

Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое. Драматические поэты творят актеров.

Цитаты о смысле жизни

Друг мне тот, кому все могу говорить. Дружба, подобно любви, есть роза с роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с колючими шипами. Если б выбор в любви решался только волею и разумом, тогда любовь не была бы чувством и страстью.

  • Детство свое Белинский провел в городе Чембаре, в 1820 г;
  • Холмс Характер средств должен быть таков, как характер цели, только тогда средства могут вести к цели;
  • Великий критик оказал на будущего ученого и политического деятеля огромное влияние, воспитывая в нем критическое отношение к современности и веру в право человеческой личности на свободу и достойное существование.

Присутствие элемента непосредственности видно и в белинский в.г. без цели нет деятельности эссе разумной любви, потому что из нескольких равно достойных лиц выбирается только одно, и выбор этот основывается на невольном влечении сердца. Если бы вся цель нашей жизни состояла только в нашем личном счастии, а наше личное счастие заключалось бы только в одной любви, тогда жизнь была бы действительно мрачною пустынею… Но хвала вечному разуму, хвала попечительному промыслу!

Есть для человека и еще великий мир жизни, кроме внутреннего белинский в.г. без цели нет деятельности эссе сердца, — мир исторического созерцания и общественной деятельности.

Если до сих пор человечество достигло многого, это значит, что оно еще большего должно достигнуть в скорейшее время. Оно уже начало понимать, что оно — человечество: Желание смерти показывает самое ложное и призрачное состояние духа. Жена — не любовница, но друг и спутник нашей жизни, и мы заранее должны приучиться к мысли любить ее и тогда, когда она будет пожилою женщиною, и тогда, когда она будет старушкою.

Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать, всякая другая жизнь — смерть. Из всех дурных привычек, обличающих недостаток прочного образования излишества добродушного невежества, самая дурная — называть вещи не настоящими их именами.

Из всех критиков самый великий, самый гениальный, самый непогрешимый — время.

Виссарион Григорьевич Белинский

Из всех родов славы самая лестная, самая великая, самая неподкупная — слава народная. Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая — властолюбие. Индивидуальность человеческая, по своей природе, не терпит отчуждения и одиночества, жаждет сочувствия и доверенности себе подобных. Искусство без мысли, что человек без души — труп. Истина выше людей и не должна бояться. Истинная нравственность растет из сердца при плодотворном содействии светлых лучей разума.

Ее мерило — не слова, а практическая деятельность.

В.Г. Белинский и К.Д. Кавелин (жизненные и литертурные связи)

Истинно человеческая любовь может быть основана только на взаимном уважении друг в друге человеческого достоинства, а не на одном капризе чувств и не на одной прихоти сердца. Истинного и сильного таланта не убьет суровость критики, так же как незначительного не подымет ее привет.

Исходный пункт нравственного совершенства есть прежде всего материальная потребность.

Как бы ни была богата и роскошна внутренняя жизнь человека, белинский в.г. без цели нет деятельности эссе бы горячим ключом ни била она вовне, — она не полна, если не усвоит в свое содержание интересов внешнего ей мира, общества и человечества. Какова бы ни была деятельность, но привычка и приобретаемое через нее умение действовать — великое. Кто не сидел сложа руки и тогда, как нечего было делать, тот сумеет действовать, когда настанет для этого время.

Клевета не всегда бывает действием злобы: Книга есть жизнь нашего времени, в ней все нуждаются — и старые, и малые. Кому нечего сказать своего, тому лучше молчать. Кто боится знания, тот пропал, тот консерватор.

Кто мне скажет правду обо мне, если не белинский в.г. без цели нет деятельности эссе. Кто белинский в.г. без цели нет деятельности эссе идет вперед, тот идет назад: Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству.

Кто не сделался прежде всего человеком, тот плохой гражданин. Кто резко высказывает свои мнения о чужих действиях, тот обязывает этим и самого себя действовать лучше. Люби добро, и тогда ты будешь необходимо полезен своему отечеству, не думая и не стараясь быть ему полезным.

Любовь дается только любви. Любовь и уважение к родителям без всякого сомнения есть чувство святое. Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя роскошная весна, свое жаркое лето, наконец, осень, которая для одних бывает теплою, светлою и плодородною, для других — холодною, гнилою и бесплодною.

Любовь к отечеству должна исходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать. Любовь, как одна из сильнейших страстей, увлекающих человека во все крайности больше, чем всякая другая страсть, может служить пробным камнем нравственности. Любовь столь сильна, что творит непостижимое, торжествует над вечно неизменными условиями пространства и времени, над бессилием плоти, младенцу дает львиную силу.

Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет, но белинский в.г. без цели нет деятельности эссе только любовь же и открывает в нем прекрасное или великое, которое недоступно наблюдению и уму. Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, чего им не дано. Люди умирают для того, чтобы жило человечество. Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит.

Мещане-собственники — люди прозаически-положительные. Они хотят быть правы по закону гражданскому и не хотят слышать о законах человечества и нравственности.

Много людей живет не живя, но только собираясь жить. Можно не любить и родного брата, если он дурной человек, но нельзя не любить отечества, какое бы оно ни было: Мужчина с женоподобным характером есть самый ядовитый пасквиль на человека. Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем.

Над обществом имеют прочную власть только идеи, а не слова. Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим.

Не надо и в шутку лгать и льстить. Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты. Не хорошо болеть, еще хуже умирать, а болеть и умирать с мыслью, что ничего не останется после тебя на свете, — хуже.

Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода. Нет ничего святее и бескорыстнее любви матери; всякая привязанность, всякая любовь, всякая страсть или слаба, или своекорыстна в сравнении с нею. Нет преступления любить несколько раз в жизни, и нет заслуги любить только один раз: Нет столь дурного человека, которого бы хорошее воспитание не сделало лучшим.

VK
OK
MR
GP