Индивидуальные студенческие работы


Диссертации по истории политических и правовых учений

Теория права и государства; история права и государства; история политических и правовых учений Количество cтраниц: Монтескье как политический мыслитель эпохи Просвещения. Философские идейно-теоретические основы учения Монтескье.

Происхождение и сущность государства. Учеще Монтескье о формах государства. Теория- диссертации по истории политических и правовых учений властей Монтескье. Исторкко-факторологическая концепция права Монтескье. В духовной жизни Франции ХУШ века учение Монтескье о государстве и праве занимало одно из ведущих мест.

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ

Он почитался "вождем законодателей", к его авторитету апеллировали и реакционеры и революционеры при обосновании тех или иных реформ. Екатерина П, желавшая прослыть просвещенной государыней при подготовке своего "Наказа" для членов юмиссии по составлению нового уложения Русекого государства, признавалась в заимствованиях из Монтескье Политико-правовые идеи Монтескье восхваляли и проводили в жизнь деятели Североамериканской и Французской революции.

И конституция США 1787 г.

  1. Предметом диссертационного исследования являются положения политических и правовых учений Китая, современных политических и партийных решений, законодательства, которые дают представления ф основных параметрах и направлениях модернизации государственных институтов и права. В процессе преемственно-исторического развития политических и правовых учений осуществляется внутренне закономерная кумуляция идей и знаний.
  2. Всестороннее рассштрение идей Монтескье позволило диссертанту установить место его наследия в истории политико-правовой мысли и выявить его оригинальность.
  3. Во-первых, процесс осознания, отражения социальным субъектом объективных материальных условий и форм общения в ходе складывания в определенных классовых общественных интересах всей надстроечной сферы - политических, юридических и т.
  4. Китай на пути модернизации и реформ.
  5. Методологические проблемы общей теории государства и права в соавторстве с Л. Философия как логика и методология познания права 183.

Маркс, - берет свое начало не от ветхого завета, а от идей Вольтера, Руссо, Кондор-се, Мирабо, Монтескье и от французской революции"-1. Несмотря на значительную роль Монтескье в истории политических и цравовых учений его творчество не нашло достаточного освещения в нашей литературе.

Отсутствуют в переводе на русский язык некоторые работы мыслителя по юридической проблематике: В Советском Союзе еще не было диссертационных работ о творчестве 1 Маркс К. Поэтому одной из основных причин выбора данной теш диссертантом было желание восполнить тот цробел в исследовании наследия Монтескье, которой в настоящее время существует в истории политических и правовых учений. Тема диссертации "Политико-правовое учение Монтескье" как недостаточно исследованная, актуальная и подлежащая сашстоятельной научной разработке указана в составленном в ИПШ СССР перспективном плане основных направлений исследований в области истории политических и правовых учений.

Другой стороной актуальности диссертации является прикладное значение ее темы в процессе преподавания истории политических и правовых учений диссертации по истории политических и правовых учений юридических институтов и юридических факультетов университетов.

Как справедливо отмечает В. Зорькин, "следует изучать не всех политических мыслителей диссертации по истории политических и правовых учений всех странах такая задача явно не под силу студенту! Монтескье - классик буржуазной политико-правовой мысли. Для усвоения тем из учебной программы, связанных с политико-правовыми учениями ХУШ века, изложение наследия Монтескье - то необходимое и важное звено в преподавании, которое позволит студентам понять политико-правовой мир эпохи французского Просвещения, ее вклад в политико-юридическую культуру, выявить оригинальность и новизну буржуазных политических доктрин по сравнению с феодально-абсот Политические и правовые учения: В современной борьбе идей значительное внимание, как известно, уделяется истории политических и правовых идей, интерпретациям различных доктрин прошлого.

Саш эти интерпретации представляют собой важное направление современной идеологической борьбы между буржуазной и марксистско-ленинской идеологиями. Пристальное внимание уделяется классическим политико-правовым теориям прошлого. В этом ряду находится и политико-правовая теория Монтескье. Как правило, эти обращения к Монтескье продиктованы задачами защиты тех политических и правовых представлений, которые содействуют теоретической легитимации основных институтов, норм и концепций современного буржуазного строя.

Подобная некритическая, односторонняя оценка учения Монтескье противоречит требованиям исторического подхода к его творческому наследию, учета сильных и слабых сторон его доктрины и нуждается в действенной критике со стороны марксистской идеологии, которую и стремится осуществить автор данной диссертации.

Тема диссертации важна в плане освещения процесса усвоения и критической переработки марксистско-ленинской теорией государства и права всего лучшего, что накопила политико-правовая мысль за всю историю своего развития. Целый ряд исторически прогрессивных положений проеветителя Монтескье, связанных с обоснованием им общечеловеческих идеалов, можно смело использовать в идейкой борьбе цротив воззрений современных буржуазных апологетов и антикоммунистов.

Ленина, коммунисты всегда считали себя наследниками гуманистов и просветителей эпохи Просвещения. Это наследие ценно тем, что идеалы и выводы Монтескье иных просветителей в, определенной мере имеют не у только чисто буржуазное, но диссертации по истории политических и правовых учений общечеловеческое значение: Просветители отмечали уже в то щеш отдельные го роки капиталистического строя, как, например, это сделал Монтескье в "Заметках об Англии".

Ленин полемизирует с теми, кто отказывается от наследия просветителей. Так, критикуя народников, которые недооценивали это наследие, он писал: Ученики то есть социал-демократы - H. До написания данной диссертации творчество Монтескье монографически не исследовалось в советской юридической литературе. Вместе с тем его учение в определенной мере рассматривалось в некоторых работах, статьях по истории политических и правовых s учений, а также в учебной литературе.

В 1 Ленин В. Основополагающее значение для изучения наследия Монтескье советскими юристами имеет статья С. Кечекьяна "Политические и правовые взгляды Монтескье", написанная по материалам доклада, юторй был прочитан С. Кечекьяном 15 марта 1955 г. В этой статье автор дал характеристику основным тру; дам Монтескье, показав их антифеодальную направленность, отметил его передовые методологические приемы познания политико: Более обстоятельно диссертации по истории политических и правовых учений наследие Монтескье освещалось в коллективной монографии "Политические учения: Домарксистская политическая мысль", где автор пара!

Грацианский рассматривает теорию Монтескье: Политико-правовая диссертации по истории политических и правовых учений Монтескье охарактеризована этим автором на фоне философии французского Просвещения, пионе 1 Кечекьян С. Политические и правовые взгляды Монтескье. В отличие от некоторых предыдущих исследований Монтескье здесь представлен не как основоположник "географического направления" в буржуазной социологии, а как мыслитель теории тожественности факторов, хотя и подчеркивается, что "главное место он отводит географическим факторам"2.

Определенное внимание анализу политико-правовых идей Монтескье уделено в монографии В. Каленского "Государство как объект социологического шализа", где автор признает Монтескье "самой значительной фигурой среди классиков политической мысли, о внесших вклад в социологический анализ форм правления"0. Кат-ленский справедливо отмзчает синтетический характер его учения о разделении властей, которое идейно связано с политической философией Аристотеля, Локка, включающей в себя и разделение государственных органов, и необходимость "распределения власти между основными социальными слоями современного ему общества"4.

Однако в этой литературе собственно политико-правовые аспекты наследия Монтескье оставались без развернутого освещения. Монтескье рассматривался как один из представителей ранней просветительской философии Франции ХУШ века, где, как диссертации по истории политических и правовых учений, его политико-правовые идеи оставались в тени и не анализировались. Домарксист-; екая политическая мысль. Государство как объект социологического: Творчество Монтескье длительное время анализировал советский философ М.

Баскин, который возглавил работу по изданию нового перевода на русский язык основных произведений мыслителя. В этой книге М. Баскин более подробно освещает некоторые аспекты политико-правового наследия Монтескье по сравнению со вступительной статьей к избранным произведениям мыслителя, но также не излагает всю систему политико-правовых идей Монтескье, трактуя по-прежнему Монтескье как одного из представителей теории естественного права без учета оригинальности и новизны доктрины Монтескье в рамках этой концепции.

Важное значение для марксистских исследований творческого наследия Монтескье имеют труды академика В. Волгина по изучению общзственной мысли Франции ХУШ века. В одной из своих монографий Волгин В. Однако, будучи историком социальной мысли, Волгин В. Для него Монтескье - прежде всего социолог, обществовед, историк, рассматривающий в своих трудах обще социальные проблемы, а не юрист, правовед, политических мыслитель.

Результатом такого подхода к наследию Монтескье 1 Монтескье Ш. Определенное значение для изучения творчества Монтескье в нашей стране имеют труды Деборина А. В дореволюционной историографии политико-правовой мысли идейному наследию Монтескье по традицииуцелялось много внимания.

Но многие исследования того периода, внося определенный вклад в познание твортества Монтескье, базируются, как правило, на неверных методологических основах, в силу чего они не дали подлинно научной оценки политико-правового учения Монтескье и его роли в истории политических и правовых учений.

Некоторые из дореволюционных интерпретаций учения Монтескье носят откровенно апологетический характер буржуазных учреждений, норм, концепций. К трудам Монтескье обращался М. Идеи Монтескье были близки этому ученому, который выступал против самодержавного правления в России диссертации по истории политических и правовых учений обосновывал в своих цроизведениях идеи конституционного цравления.

Социально-политические учения нового времени.

Теория и история государства и права; история политических и правовых учений

МГУ, 1963 ; Момджян Х. Происхождение современной демократии, т. Слабой стороной оценки творчества Монтескье Ковалевским было понимание им основного труда Монтескье "О духе законов" как трактата по сравнительной истории права, в котором не ставился вопрос о ломке феодально-абсолютистских учреждения?. Большое значение политико-правовому учению Монтескье придавал другой представитель буржуазного либерализма в России Б. Как и многие русские дореволюционные юристы, в своей трактовке наследия Монтескье он обращает внимание читателя на его учение о государстве, овдивая заслуги Монтескье в обосновании теории разделения властей в Новое время.

Вместе с тем Чичерин Б. Каким же образом добиться последнего? На это у Монтескье нет ответа"4. История политических учений нового времени. История политических учений, ч. Вызывает сомнение тезис Чичерина Б. Заслуживают внимания в освоении политико-правового наследия Монтескье произведения иных русских ученых-юристов: Приведенная историография темы диссертщии, несмотря на значительный вклад Монтескье в сокровищницу политико-юридической культуры и его роль в истории политических и правовых учений, свидетельствует в целом о недостаточном и неполном усвоении его i наследия в отечественной диссертации по истории политических и правовых учений и русской литературе о Мон-[ тескье.

Это дало возшжность диссертанту еще раз обратиться к! Руссо в ее соотношении к учению Монтескье о равновесии властей. Историческая школа юристов, ее происхождение и судьба. К вопросу о системе "Духа законов" Монтескье и ее философских источниках. В диссертации впервые в советской юридической литературе дается развернутое и систематическое исследование учения Монтескье как составной части тлитико-юридической идеологии французского Просвещения. Особое внимание в ней уделяется енализу тех работ Монтескье, которые еще не переведены на русский язык или не анализировались в отечественной литературе о Монтескье.

Автор исследовал все опубликованные произведения Монтескье,посвященные шлитико-юридической проблематики. Всестороннее рассштрение идей Монтескье позволило диссертанту установить место его наследия в истории политико-правовой мысли и выявить его оригинальность. По мнению диссертанта, учение Монтескье, находясь в рамках теории естественного права, существенно иначе трактовала многие ее проблемы.

Монтескье пытался преодолеть слабости рационалистических интерпретаций теории естественного права, сформулировав историко-факторологическую концепцию государства и права, которая рассматривала политико-правовые явления не только с рационалистической, но исторической точки зрения.

В учении Монтескье исторический и социологический подходы к диссертации по истории политических и правовых учений и праву становятся ведущими принципами рассмотрения политико-правового мира, что было плодотворно для судеб идей мыслителя.

Они заметно отличались своим историческим реализмом и повлияли на буржуазную конституционную практику и законодательство. Разработанная Монтескье историко-факторологическая концепция политического правления и права сыграла важную роль в дальнейшем диссертации по истории политических и правовых учений и развитии буржуазных политико-правовых теорий юнца ХУШ - начала XIX века:

VK
OK
MR
GP