Индивидуальные студенческие работы


Диссертации по истории образования в России

Архив диссертаций и авторефератов

Общая педагогика, история педагогики и образования Количество cтраниц: Теоретико-методологические основы аксиологического подхода в антропологической концепции образования. Категория цек ности в системе антропологических наук.

Аксиологический подход - методологическое основание российского образования.

  • В русле гендерных исследований интерес привлекают работы, посвященные истории женского профессионального образования, участию женщин в благотворительности, общественном движении за право обучаться в высшей школе4;
  • Целостный, системно-исторический анализ процесса формирования и развития отечественного профессионального образования определил его полифункциональность, как междисциплинарного объекта исследования, входящего в структуру различных социальных научных дисциплин - экономики и социологии труда, истории культуры и культурологии, общей, социальной и профессиональной педагогики, индустриальной психологии, психологии труда и профессий, трудового правоведения, истории техники и производства и других, каждая из которых сконцентрирована на изучении определённых функций и сторон профессионального образования;
  • На этой основе определились, важнейшие пути, а в них и различные тенденции, дальнейшего развития отечественной общеобразовательной системы.

Концептуальные основы аксиологического подхода. Социально-педагогическая ситуация в России с конца 90-х гг. Аксиологическая направленность образовательной практики общественно-педагогического движения.

Современное развитие аксиологического подхода в диссертации по истории образования в России образовании. В этом плане особое значение приобретает сравнительно-сопоставительный анализ ценностных компонентов различных образовательных концепций, существующих в историческом опыте, в аспекте их возможного использования в современных условиях. Проблема человека, ставшая особенно значимой в наше время, рассматривается в контексте кризиса ценностей, переживаемого ныне человеком.

  1. Архитектурное образование в России Текст..
  2. Тувинское общество, исторически позже других субъектов втянутое в орбиту политического и идеологического влияния советской России, до середины ХХв.
  3. Имеется надежда, что опыт других стран послужит определенным стимулом к продолжению инновационной деятельности, позволит перейти в нашей стране к единым общеевропейским стандартам подготовки высококвалифицированных кадров. Рабочая гипотеза исследования - формирование и развитие системы профессионального образования в России происходило при.
  4. History of Manual a Industrial School Education 211.

Обращение к антропологической концепции образования, признающей целостность и системность знания о человеке, как субъекте и объекте образования, становится актуальным.

Ее плодотворное развитие отвечает как потребности российского общества, так и традициям отечественной философско-педагогической мысли, для которых характерно признание человека высшей ценностью и целью общественного развития Н.

В документах последнего десятилетия, регламентирующих диссертации по истории образования в России национальной системы образования России, проблема целеполагания разрешена на основе гуманистических целей-ценностей: Национальная доктрина образования 2000 г. Если в Законе об образовании 1992 г. Программа развития воспитания в системе образования России на 1999-2001 гг. Таким образом, проблема целеполагания в образовании на государственном уровне осознается в контексте антропологии.

В нашем исследовании он используется и в значении цели-ценности и вместе с тем самой деятельности по образованию гуманистических целей-ценностей.

Направление этой деятельности задает система принципов, называемая аксиологическим подходом. В современном образовании эти принципы определяются следующим образом: Главной целью антропологически ориентированного образования становится не столько усвоение понятий, сколько формирование способа видения и понимания вещей, организация внутреннего мира в соответствии с высшими духовными ценностями.

В результате развития приоритетной для антропологической концепции образования духовной сферы человека мировоззренческой, нравственной, эстетической и ценностной становится возможным постижение им как мироздания, так и самого себя не на поверхностном, а на смысловом уровне. Ценностный подход как система гуманистических принципов является диссертации по истории образования в России для антропологической концепции образования.

Он обеспечивает сохранение антропо. Иначе, как показывает практика современного образования, становится острой проблема несогласованности целей-ценностей и средств образования, которая затрудняет развитие процесса его гуманизации. Идейными основами аксиологического подхода стали антропологически осмысленные деятелями российского просвещения принципы: Несмотря на общепризнанность антропологической концепции образования, в педагогической теории и практике существуют различные точки зрения на ее категориально-понятийный аппарат, цели и структуру, свидетельствующие о недостаточной изученности диссертации по истории образования в России данной концепции, являвшейся историко-педагогической предпосылкой становления и развития аксиологического подхода.

Аксиологический подход исторически детерминирован по своей сути. Целостное изучение его становления в контексте антропологической концепции образования позволит глубже понять как основные закономерности и тенденции развития данной концепции, проблемы и механизмы движения антро-полого-педагогического знания, так и пути его воздействия на современное образование.

  • Тебиев, 1991 ; Концепция об анализе образования как системы;
  • Создание национального государства и первые мероприятия по развитию народного просвещения 19211929гг;
  • Исходя из поставленной цели, определились следующие задачи исследования;
  • Отмечено, что одним из главных отличий профессиональных учебных заведений являлось отличие в содержании учебных планов и программ, соотношение общего и профессионального образования.

Сходство социально-педагогических реалий России периода конца 90-х гг. Этому, как замечает 3.

Актуальность изучения аксиологического подхода как принципиально сущностного для антропологической концепции образования, обеспечивающего ее целостность и гуманистическую направленность, определяется: Анализ научной литературы диссертации по истории образования в России, что история аксиологического подхода до сих пор не была предметом специального исследования. Однако рассмотрение отдельных аспектов его обнаруживается в исследованиях ведущих представителей отечественной педагогической мысли, теории и практики российского образования, общественно-педагогического движения, в работах, посвященных педагогическому наследию деятелей российского диссертации по истории образования в России, в материалах журнальной публицистики и мемуарах.

В диссертации по истории образования в России проведенного изучения и обобщения дореволюционных исследований В. Яковлева можно выделить два направления аксиологического анализа отечественного образования: Объектами данного анализа становились как деятельность учебных заведений дореволюционной России, так и развитие теории образования, концепции формального и материального образования, отдельные конкретные науки, учебные предметы, образовательные системы и образовательная среда.

При их анализе очевиден двойственный подход к оценке образования -отношение к образованию как самоценности, проистекающей из стремления человека к познанию окружающего мира, и восприятие его как практически-прикладной сферы ж 4зни общества. Вместе с тем отсутствует целостный анализ аксиологических ориентиров образования, так как фактический и эмпирический материал в исследованиях преобладает над теоретическим осмыслением проблемы и господствует внесистемный подход к.

Однако примечательно существовавшее в этот период понимание значимости разработки гармоничного содержания образования, выразившееся в стремлении уравновесить естественнонаучный и гуманитарный компоненты его, в акцентировании приоритета общечеловеческих морально-этических ценностей в образовании, которые диссертации по истории образования в России его конструктивно-созидательным потенциалом.

Таким образом, в дореволюционных историко-педагогических исследованиях отмечен интерес к изучению гуманистических аксиологических ориентиров в образовании, но в несистемной форме.

В советский период методологической основой историко-педагогических исследований, касающихся аксиологической проблематики Ш. В этой логике историко-педагогические процессы, происходившие в России, жестко социально-экономически детерминируются и политизируются. Развивается утилитарный подход к решению ценностной проблемы, в рамках которого особенно активно разрабатывалась проблема целей-ценностей воспитания в контексте приоритетности для образования задачи формирования коммунистического мировоззрения и единого трудового коллектива, развития коллективизма.

В официальной педагогике утверждается моноидеологическое воспитание. Материалистическая философия марксизма не считала первоочередной задачу исследования духовных сторон человеческого бытия, которые предопределяются историческим развитием общества. С середины 50-60-х гг. Например, в работах В. Сухомлин-ского смягчается зависимость духовной жизни человека от коллектива, что отразилось в возвышении роли личности в коллективе и понижении уровня доминирования последнего над.

Можно сказать, что в систему образовательных ценностей была допущена пусть и минимальная, но все же индивидуализация личности, что стало проявлением возрождающейся традиции, переориентированной революцией 1917 г.

На рубеже 60-70-х гг. Современные историко-педагогические работы, созданные с конца 1980-х годов на основе применения аксиологического, культурологического, цивилизационного и системного подходов к изучению проблемы целей-ценностей отечественного образования и посвященные переосмыслению исто-рико-педагогического опыта, раскрывающего соотношение общечеловеческого и национального, общероссийского и регионального, внесли существенный вклад в раскрытие антропологического содержания целей-ценностей отечественного образования и в изучение образовательной концепции с обозначенной аксиологической направленностью В.

Уходит в прошлое былое игнорирование наследия ряда представителей российского просвещения диссертации по истории образования в России эпохи, представляющего собой уникальное явление не только российского, но и мирового порядка. Шацким были созданы труды, вошедшие в золотой фонд общечеловеческих ценностей. Они демонстрируют отношение к образованию как к самоценности и провозглашают приоритетность духовно-нравственного совершенствования личности, творящей диссертации по истории образования в России культуры.

Российские просветители, решая проблему согласованности целей-ценностей и средств образования, его форм и методов, разрабатывали принципы природосообразности, культуросообразности и антропоцентризма, которые являются идейными основаниями аксиологического подхода. Философско-концептуальное исследование аксиологического подхода в работах М.

Субетто и его психологопедагогическое обоснование в трудах М.

Скаткина об активизации познавательной деятельности учащихсяВ. Сластенина о специфике педагогической деятельностиЕ. Бондаревской о личностно развивающей функции обученияИ. Лернера об опыте эмоционально-ценностного отношения к миру и В. Леднева об опыте ценностно-ориентационной деятельности позволяют говорить не только о степени интереса к данной проблеме в человековедческих науках, но и о развивающемся всестороннем и комплексном подходе к ее изучению.

Этому содействует и междисциплинарная природа педагогической антропологии, ставшей основой для появления антропологической концепции диссертации по истории образования в России, а также ее сущностного компонента аксиологического подхода.

Однако историографический анализ показывает, что, несмотря на имеющиеся социокультурные, антропологические и системно-структурные аспекты исследования развития аксиологического подхода Б. Это подтверждает и обнаруженное в проведенном анализе противоречие.

С одной стороны, вопрос о целе: Сказанное выше позволяет сформулировать проблему исследования. Какие исторические и социально-педагогические условия и факторы способствовали генезису и развитию аксиологического подхода в российском образовании в период с конца 90-х гг. Теоретический анализ состояния диссертации по истории образования в России, социально-педагогическая значимость аксиологического подхода, его исторический опыт на примере России позволили определить объект, предмет, цель, задачи исследования и хронологические рамки.

Хронологические рамки исследования - с конца 90-х гг. Объект исследования - теория и практика российского образования с конца 90-х гг. Предмет исследования - генезис аксиологического подхода в российском образовании изучаемого периода.

  • Комплекс источников исследования согласно их историко-педагогической функции подразделяется на четыре основные группы;
  • В конце века ведущими центрами архитектурной подготовки в России становятся Москва и Санкт-Петербург;
  • Гражданская война в Испании 1936-1939 гг;
  • Но задача эта была не из легких, если учесть, что отсутствовало основное условие ее решения - национальная письменность;
  • Золотые руки болгарских народных умельцев, или об истории ремесленного дела.

Цель исследования - выявление историко-педагогических условий генезиса аксиологического подхода, формирования его диссертации по истории образования в России рамках антропологической концепции образования. Проблема, цель и предмет исследования определили следующие задачи: Методологической основой исследования являются философские концепции образования и культуры аксиологическая, антропологическая, культурологическая и цивилизационнаяпринципы историзма, научности, субъективности, плюрализма, идеи взаимосвязанности и взаимообусловленности политических, социальных, экономических, культурологических и педагогических, объективных и субъективных факторов в развитии образования.

Применение аксиологического подхода позволяет на основании анализа целей-ценностей образования, социальных ориентиров судить об общем направлении развития общества и образования О.

Шияновположении аксиосферной теории ценностей М.

Столовичвзаимосвязи аксиологического и культурно-исторического подходов М. Мамедовнеобходимости системного подхода к педагогическим явлениям В.

Методологическое значение для нашей работы имели труды по истории образования, диссертации по истории образования в России, психологии, философии и культуры Б. В исследовании нашли отражение следующие положения, выдвинутые в работах этих авторов: Положение о смене историко-педагогической парадигмы вследствие более тесной взаимосвязи общественно-политических и собственно педагогических явлений и понятий С.

Равкин, 1990 ; Идея о становлении и диссертации по истории образования в России системы народного образования в макро- и микросистемах Э. Тебиев, 1991 ; Концепция об анализе образования как системы: Михайлова, 1985 ; Представление о генетическом и прогностическом содержании аксиологического подхода 3. В работе применен комплекс методов историко-педагогического исследования: Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в том, что впервые представлен системный анализ аксиологического подхода как центрального компонента антропологической концепции образования, обеспечивающего сохранность как целостности, так и гуманистических параметров ее; выявлена совокупность социально-педагогических условий и факторов становления и развития аксиологического подхода в образовании и его движущих сил в период в период с конца 90-х гг.

Доказано, что целостное системное исследование аксиологического подхода содействует углубленному изучению антропологической концепции образования; расширяет ее содержание и представление о.

Практическая значимость настоящего исследования заключается в том, что представленные материалы, дополняя современные знания об истории образования и педагогической мысли, их гуманистической и антропологической направленности, служат более полному освещению истории дореволюционного образования в России, а также могут быть использованы при создании нового поколения учебников и учебных пособий по истории школы и педагогики, при обогащении содержания спецкурсов по истории отечественного образования и просвещения в педагогических вузах, в системе повышения квалификации педагогических работников.

На защиту выносятся следующие положения: Диссертации по истории образования в России из важнейших направлений разработки теоретических основ национального образования в рамках его гуманистической парадигмы является выявление диссертации по истории образования в России основ аксиологического подхода.

Генезис аксиологического подхода в отечественном образовании выступает как следствие и отражение общих тенденций социально-экономического, культурно-исторического и духовного развития российского общества, определяющим фактором которого в образовательной сфере являлось общественно-педагогическое движение. Разрабатывая организационно-педагогические, методические и теоретические аспекты образования, это движение учитывало, с одной стороны, аксиологический опыт официальной педагогики, с другой -воздействуя на существующие социальные институты, использовало достижения передовой общественно-педагогической мысли и опыт претворения ее в образовательную практику.

Общественно-педагогическое движение и государственная политика в сфере образования, взаимно дополняя друг друга, содействовали плодотвор ioft разработке личностно ориентированных целей-ценностей в педагогической мысли России и многообразию образовательной практики. Приоритетная ориентация деятелей российского просвещения на гуманистические цели-ценности позволила не только расширить понимание, но и антропологически обосновать такие принципы, как культуросообразность, природосообразность и антропоцентризм, являющиеся идейными основаниями аксиологического подхода.

Аксиологический подход, обеспечивая целостность и сохранность гуманистических параметров данной системы, как условия согласованности ее целей-ценностей и средств, является принципиально сущностным для антропологической концепции образования. Антропологическая же концепция образования является особым способом осмысления социально-педагогической реальности, представленным в системе гуманистических целей-ценностей и принципов, на основе которых организуется педагогическая деятельность и вырабатываются многообразные формы, методы и способы организации образования.

Комплекс источников исследования согласно их историко-педагогической функции подразделяется на четыре основные группы:

VK
OK
MR
GP