Индивидуальные студенческие работы


Автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01

Теоретико-методологические проблемы массовой культуры 1. Анализ понятия "массовая культура" и ее структура. Исторический генезис и этапы развития массовой культуры. Содержание и роль массовой культуры на современном этапе развития общества 2. Взаимодействие массовой культуры и общества. Социальные функции и механизмы распространения массовой культуры в современном обществе. В общественной жизни духовный примат принадлежит культуре. Не в политике и не в экономике, а в культуре осуществляются цели общества.

И высоким качественным автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 культуры измеряется ценность и качество общества.

Данный элемент включен в следующие коллекции

Трагедия культуры есть отрицание самозамкнутости и самодовольства культуры. Совершенная культура так же невозможна, как невозможно и совершенное общество" 1, 20. Кризисное состояние людей и пороки их образа жизни в современном мире большинство западных и отечественных ученых так или иначе связывают с появлением и влиянием массовой культуры.

На наш взгляд, массовая культура представляет собой концентрацию и выражение сути современного типа духовного производства, то есть организованной, институционализированной формы производства и трансляции духовных продуктов, ценностей, автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 не саму культуру современного общества.

Оптимистическая позиция по отношению к современной культуре характерна для представителей технической, инженерной, научной интеллигенции западного мира, связывающих, как правило, проблемы культуры с успехами в области материально-технического обеспечения человечества. Это - теории стадий экономического роста У. Ростоу, единого индустриального общества Р. Арона, постиндустриального общества Д. Белла, где достижения науки и техники рассматриваются как главные достижения современной культуры, однако все чаще стали раздаваться тревожные голоса ученых-специалистов и философов о целях существования современной культуры, пределах ее роста.

Современный капитализм проявляет определенную гибкость, способность использовать достижения науки, техники, искусства в сочетании с огромным опытом манипулирования массами, их сознанием для приспособления к изменяющейся социальной ситуации и продления собственного существования.

Массовая культура наложила серьезный отпечаток на повседневное бытие сотен миллионов людей, формируя их потребности, ценностные установки, вкусы, идеалы и т.

В истолковании социальной природы автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 функций массовой культуры существуют две крайности. Широко распространена апологетическая трактовка этого феномена, как якобы формы демократизации духовной жизни современного общества, открывающей реальные возможности всем социальным слоям приобщаться к культурным ценностям и тем самым благотворно воздействующей на их образ жизни.

Этот подход отвергается некоторыми российскими философами, культурологами, искусствоведами. Ашина, например, целью массовой культуры является не просвещение личности хотя это может быть ее побочным следствиемне пробуждение ее самодеятельности, творческой активности, а ориентировка автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 наиболее стандартных, типичных для современного общества ситуациях. Здесь ему сообщается минимум общепринятых культурных, социально-политических сведений, облегчающих адаптацию к условиям жизни.

Поэтому массовая культура - это не только произведения массового искусства, не только комиксы и вестерны, но и рекомендуемый человеку образ жизни, и предметы потребления, и способы духовного потребления, тесно связанные с современным укладом, жизне-устройством 11,1. Апологеты массовой культуры игнорируют ее внутренне противоречивую природу и содержание, а также связь с процессом омассовления всех сфер духовно-практической жизни людей. Не менее распространена и негативно-критическая характеристика содержания и социальной роли массовой культуры, ее возможностей в желаемом для власть имущих улучшении качества жизни современного общества.

Так, автор автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 по философии и социальной истории искусства А. Хаузер считает массовую культуру результатом и основным продуктом примитивизации и деэстетизации культуры вообще, превращения последней в культуру ширпотреба, обслуживающую потребительское массовое общество. С его точки зрения, в настоящее время нет ни народного искусства, ни народа как его творца исполнителя, а есть лишь массовое общество с его массовой. Это коммерческая культура, используемая для нивелировки сознания людей.

Более того, в настоящее время сформирована и массовая публика как бы специально для потребления массовой продукции, суррогатов искусства, изготовленных и распространяемых средствами современной техники и технологии III, 13.

Долгое время связь между образом жизни и сферой культуры игнорировалась, и последняя отделялась от повседневной жизни общества. Теперь стало ясно, что образ жизни людей в массовом обществе в значительной мере формируется под воздействием массовой культуры. Влияние ее не следует преувеличивать, но необходимо иметь в виду, что социально-экономическая природа современного образа жизни автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 нуждается в подобной культурной опоре и основе.

Какого рода культура оказывает решающее воздействие на образ жизни, в конечном счете зависит от господствующей системы общественных отношений, характера объединяющей их социальной связи. При этом имеется в виду не только коренное различие между культурой массовой и традиционной, что, безусловно, следует учитывать, но и возможности массовой культуры в формировании и развитии человеческой жизнедеятельности в целом, которые при всей их силе и автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 не беспредельны.

Новое, что принесли с собой последние годы в массовую культуру, это как раз стремление растворить в себе те субкультуры, которые претендовали на разрушение принципов общества массового потребления и самой массовой культуры как его имманентного элемента.

  • Международная комиссия по изучению проблем коммуникации;
  • При помощи средств массовой коммуникации данное культурное автономное образование принимает массовый характер распространения;
  • The Cultural Pattern in America Politics.

Пока что эта борьба привела к победе массовой культуры. Однако ряд прогрессивно настроенных исследователей высказывают предположение, что альтернатива массовой культуре не только вне ее, но и внутри нее, что этот феномен может быть само разрушающимся 1,91. Актуальность темы исследования Растущее воздействие массовой культуры на состояние и функционирование современного общества определяют актуальность исследования причин ее жизнеспособности и перспектив ее развития.

На рубеже XIX и XX столетий стал явственно ощущаться кризис автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01, признаки которого отметили в своих сочинениях такие европейские мыслители как Ф.

На почве западноевропейской цивилизации автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 выражается во все большем омассовлении культуры, стандартизации и унификации, в тенденции к всеобщей усредненности и выравниванию, автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 описывается западными исследователями культуры в таких категориях как массовая культура, массовое общество, массовый человек, технизация сознания, индустрия развлечений и т.

Эти явления обнаружились, причем с особенностями, обусловленными общим кризисом общества, и в нашей стране. Какие смыслы несут в себе ценности массовой культуры, и как происходит их рождение, особенно в переломные для общества моменты развития, и как обеспечивается жизнеспособность появившихся ценностей? Этот вопрос настоятельно требует своего ответа, как и более конкретные вопросы, обусловленные ситуацией, сложившейся в нашем обществе: Во-вторых, обеспечивает ли массовая культура мобильность общества и как влияет на определение векторов социальных действий составляющих его индивидов?

Перед этими вопросами ставит нас сегодня современная социокультурная ситуация. И очевидно, что нельзя найти правильные ответы на них без изучения закономерностей, которым подчиняется жизнь культуры и без понимания того, что пренебрежение этими закономерностями будет вести к нарастанию кризисных условий в обществе. Массовая культура наглядно демонстрирует необратимый процесс разрушения традиционных мировоззренческих установок и формирования новых, глобальных изменений, происходящих в сфере морали.

В общественном мнении звучит тревога по поводу состояния духовного мира человека в сегодняшней социокультурной ситуации. Еще в 60-е годы XX века западные социологи, актуализируя проблемы гуманизма, отмечали, что XXI век должен стать веком гуманитарных наук либо его вообще не.

Это проблематичное высказывание выражает идею, что для выживания современной цивилизации очень важено обеспечить возрождение гуманистических основ во всех сферах жизни. Поэтому разработка концепции отношений между обществом и человеком, реализующих гуманистические ценности, становится центром обширного круга поисков культурологов, социологов, литературоведов, философов. Проблема общества и человека может быть рассмотрена в различных аспектах, в том числе в русле анализа их связей с массовой культурой.

Массовая культура характеризуется широким спектром разнонаправленных эстетических, этических, психологических векторов, рождая бесчисленное множество острейших внутренних противоречий, которые неизбежно вызывают нравственные конфликты, нестабильность поведения. Субъект современной массовой культуры существует в особом моральном измерении, куда почти не проникает регулятивная автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 традиционных нравственных норм, и представлений о должном.

В его духовной жизни активизируется роль подсознательного, иррационального, эмоциональный, чувственный, аспект доминирует над логическим, рациональным. Эмоциональный всплеск на почве массовой культуры возникает как результат противостояния рациональным догмам официальной культуры, которая долгие годы навязывала постулаты государственно-корпоративной морали. Это нередко не учитывается в суждениях об опасностях, которым подвергается традиционная национальная культура в процессе ее мас-совизации.

Есть еще одно обстоятельство, обусловливающее притягательность массовой культуры для человека XX века. Ефремова, она вызвана тем, что демон подсознательного, подстегиваемый стрессовыми ситуациями, в которые то и дело попадает современный человек, вырвался во внешний мир; массовая культура способна нейтрализовать его, балансируя на грани психологической нормы и тем самым выполняя терапевтическую функцию.

В связи с этим становится ясно то обстоятельство, почему массовую культуру называют иногда глобальным средством автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01.

Степень научной разработанности проблемы Феномен массовой культуры не только зафиксирован в общественном сознании, но и стал предметом исследования для специалистов самых различных отраслей знания - философии, социологии, эстетики, искусствоведения, психологии, педагогики. Содержание их работ разнопланово и зачастую противоречиво, что во многом объясняется неоднозначностью определений массовой культуры, этого сложного явления, ставшего важнейшим феноменом нашего века и одним из условий существования человека.

На протяжении всего XX века российские и западные ученые стремятся проникнуть в суть этого феномена. Многие из них пришли к выводу J что явление массовой культуры не только очень автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01, но и обладает двойственной природой, оно амбивалентно.

То есть массовая культура в контексте социально-философского анализа должна быть рассмотрена как в позитивном, так и в негативном плане. В процессе изучения функций массовой культуры сталкиваются различные теоретические подходы.

Думается, что плодотворность ее исследования зависит от того, в какой мере удается синтезировать подходы, предлагаемые с позиций разных научных дисциплин.

  1. Cinema, Politics and Societu in America.
  2. Взаимодействие массовой культуры и общества.
  3. Степень научной разработанности проблемы Феномен массовой культуры не только зафиксирован в общественном сознании, но и стал предметом исследования для специалистов самых различных отраслей знания - философии, социологии, эстетики, искусствоведения, психологии, педагогики.

Западная гуманитарная мысль накопила значительное количестве? Можно назвать имена таких крупных мыслителей, как Т. В России явление массовой культуры в разное время привлекало внимание писателей, социологов, публицистов, философов. Проблемы зарубежной массовой культуры отражены в работах отечественных ученых Г.

В 80 - 90-е годы повышается интерес ученых России к вопросам отечественной массовой культуры. Явление массовой культуры неоднозначно, поэтому нельзя ограничится только описанием ее функций, нужно автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 сущность системы, обладающей этими функциями.

Мы склонны считать, что для этого необходимо ориентироваться автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 интегральный подход - глобальную характеристику гуманитарной методологии.

Нельзя адекватно раскрыть сущность массовой культуры без обращения к методологическим подходам не только философии, но и смежных наук социологии, культурологии, психологии и др. Именно по этой причине, кроме указанных теоретических источников, автор использовал работы B. В диссертации осмысливается также наследие выдающихся русских философов конца XIX - начала XX века, которые имеют непосредственное отношение к предмету изучения: Определённым объектом изучения стали и классические труды зарубежных философов и психологов: Необходимо подчеркнуть, что проблема российской массовой культуры рассматривалась в значительной степени на публицистическом уровне.

  1. Массовая культура направляет массовые потребности в сторону конструктивности, встраивает их в механизм расширенного воспроизводства, что достигается расширенным потреблением, в котором массовая культура стала товаром массового спроса.
  2. Literature, Popular Culture and Society.
  3. Исторический генезис и этапы развития массовой культуры.
  4. Наше общество в трех измерениях.
  5. Обшей цели подчинены следующие задачи. Художественная культура в капиталистическом обществе.

Поэтому, несмотря на достаточно обширный материал, вопрос о российской массовой культуре не является вполне решенным. В теории культуры до сих пор не существует работ, в которых был бы дан целостный анализ столь противоречивого феномена отечественной культуры. Поэтому, не претендуя на всеобщий охват проблемы, мы стремились прежде всего наметить общие контуры методологического подхода к ее философско-теоретическому исследованию. Предпринимая поиск, мы заметили, что анализ феномена "массовая культура" осуществлялся в основном по четырем автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 Кроме того, рассматривались конкретные аспекты массовой культуры.

Ученые в дискуссионном порядке ставили следующие вопросы: О специфике и сущности массовой культуры.

Характер и направление этой дискуссии отражены в работе В. До сего времени не утихает спор о том, существуют ли синонимичные заменители.

На эту тему высказываются Е. О выделении начального этапа генезиса. Рассуждают по этому поводу В. Важно заметить, что сущность феномена массовой культуры рассматривается по-разному: Цель диссертационной работы - осуществить анализ феномена западной и российской массовой культуры, определив основные методологические аспекты ее исследования, обобщая накопленный наукой материал и заостряя внимание на дискуссионных или нерешенных вопросах, раскрыть механизмы распространения и социальные функции массовой культуры автореферат диссертации на соискание кандидата 24.00.01 современном обществе.

Обшей цели подчинены следующие задачи: Объект исследования - массовая культура как феномен XX века.

VK
OK
MR
GP